التفسير وعلوم القرآن

الملخص تكشف دراسة قراءات القُرّاء في مادة «عَبَدَ» في الآية 60 من سورة المائدة عن اختلافٍ وتقابلٍ في قراءة هذه المفردة. ففي قراءة عبارة «عَبَدَ الطاغوت»، انفرد حمزة بقراءة «عَبُدَ»، بينما اعتمد سائر الرواة المشهورين قراءة «عَبَدَ». نشأ هذا الاختلاف في القراءة عن اختلاف معنويٍّ مبنيٍّ على الوظيفة النحوية للكلمة؛ فقد اعتبر حمزة هذه المفردة […]

ملخص قُرئت كلمة «كسفاً» في القرآن الكريم بفتح السين وسكونها على أيدي القراء. وفي المصادر اللغوية، تُنسب لهذه الكلمة معانٍ متعددة تشمل المعاني الاسمية والفعلية، منها: «القطع»، «التغطية»، «القطعة»، «الإلقاء»، «الإبعاد»، «الأفول»، «الغلبة»، «الانكماش»، و«الضيق». كان الأزهري أول من تناول اختلاف القراءة في هذه الكلمة في علم اللغة، ناقلاً عن الفرّاء آراءه في قراءتها ومعناها،

الملخص إن وجود بعض الكلمات في القرآن الكريم التي يختلف رسمها عن الإملاء العربي الرسمي قد أثار منذ القدم تساؤلات حول علل وأسباب وصحة أو خطأ هذه الاختلافات. ومن المصادر المستخدمة في هذا البحث، النقول المروية عن الصحابة والتابعين بشأن هذه الفروقات في الرسم القرآني. وتشير هذه الأخبار صراحة إلى وجود خطأ في كتابة القرآن،

الملخص علم الأسلوب الحديث، بوصفه فرعاً من فروع علم اللغة، يمكنه أن يوضح الإعجاز البياني للقرآن على نحو علمي ومنهجي، ويكشف عن جماليات آياته اللفظية والمعنوية بدقة أكبر. إن تحليل الدلالات الصوتية وكشف الارتباط المعنوي والصوتي للكلمات الختامية في القرآن الكريم، والتي يُصطلح عليها بـ”الفواصل القرآنية”، بمحتوى الآية والسورة، هو موضوع جدير بالتأمل، وله دور

الملخص بشكل عام، يتطلب إتقان أي فن تطبيق أساليب تتناسب مع طبيعته ومبادئه الأساسية لتحقيق النتائج المرجوة. وقراءة القرآن وتلاوته، بوصفها فنًا تخصصيًا في تلاوة آيات القرآن، ليست استثناءً من هذه القاعدة. فالأداء الصحيح لهذا الفن يستلزم معرفة دقيقة بالمبادئ المتعلقة به. وقبل كل شيء، تكتسب معرفة خصائص النص الذي نتلوه والوعي بالمفاهيم الكامنة فيه

الملخص طُرحت آراء مختلفة من قبل الفقهاء والمفسرين وخبراء العلوم القرآنية بشأن قراءة القرآن بصورة غنائية. يتناول هذا البحث دراسة القراءة الغنائية في فكر الإمام الخامنئي، بوصفه فقيهاً معاصراً تناول مسائل الموسيقى والغناء بنظرة عميقة ودقيقة. تتمحور مسألة البحث حول موقف الإمام الخامنئي من هذه القضية (مسألة البحث)، معتمداً على المنهج التحليلي-النقلي الفقهي القرآني (منهج

المستخلص إن اختيار ابن مجاهد (ت ٣٢٤هـ) لقراءات القراء السبعة، ومن ثم اختيار العلماء اللاحقين للقراءات العشر والأربع عشرة، قد منح هذه القراءات مكانة متميزة على غيرها، حتى ذهب بعض أهل السنة إلى القول بتواتر القراءات السبع، وذهب آخرون إلى تواتر القراءات العشر. وبما أن هذه التصنيفات للقراءات والقراء قد شاعت بعد ابن مجاهد، فإن

المستخلص يُعدّ موضوع «فرش الحروف» في القراءات أحد العوامل المؤثرة في تحديد مواضع الوقف والوصل في العبارات القرآنية عند التلاوة. ويشير مصطلح فرش الحروف إلى موارد الخلاف الجزئية في قراءة الكلمات القرآنية التي لا تخضع لقاعدة مطّردة، ولا يتبع نطقها أسلوباً محدداً ومعيناً. تتناول هذه المقالة بالمنهج الوصفي التحليلي دراسة أنواع تأثير فرش الحروف في

الملخص يرى الشيخ الطبرسي أن الاختلاف في القراءات نشأ في فترة ما بعد نزول القرآن. وقد سعى، من خلال اتخاذ المبنى الروائي، إلى تحديد القراءة الوحيانية بشكل قطعي أو ترجيحها بشكل ظني. لم يكن منهجه في ترجيح القراءات أحادي الجانب أو متعصباً، ولم يتجاهل القراءات الأخرى بشكل مطلق؛ بل كان يرجح أحياناً قراءات أخرى على

الملخص القرآن الكريم هو مفتاح نجاة الإنسان وتقربه إلى الله تعالى. يسعى هذا البحث إلى تبيين النموذج الاستراتيجي لحفظ القرآن الكريم في فكر آية الله الخامنئي، ويهدف إلى دراسة العوامل المؤثرة، والظروف الممهدة، والرؤى التي تبناها سماحته. باستخدام منهجية كيفية قائمة على البيانات النصية، تكشف هذه الدراسة أن العوامل الفعالة في الحفظ تشمل: الإيمان بوعود