التفسير وعلوم القرآن

المستخلص وفقًا للتعاليم الدينية، تترك قراءة القرآن الكريم آثارًا متنوعة في مختلف جوانب حياة الإنسان. ويكتسي استكشاف هذه الآثار واستنباطها من المصادر الدينية دورًا مهمًا في نشر ثقافة قراءة القرآن وترسيخها في المجتمع. ويُعد آية الله الخامنئي، وهو من كبار علماء الإسلام، من الشخصيات التي أولت اهتمامًا خاصًا بكل من نشر ثقافة قراءة القرآن واستكشاف […]

الملخص تُعَدُّ تلاوة القرآن الكريم من أهم أدوات التعريف بالدين الإسلامي ونشره، وقد كانت دائمًا محط اهتمام النبي الأكرم (ص) والأئمة المعصومين (ع). تترتب على تلاوة القرآن الكريم آثار قيمة دنيوية وأخروية متنوعة، مما يستدعي اهتمامًا خاصًا بهذا الموضوع. وقد ذُكرت آثار مختلفة، بعضها في القرآن نفسه وبعضها الآخر في الروايات؛ مثل: الإنذار، والتذكير، والخروج

الملخص يمثّل القرآن الكريم المصدر الأساسي للدين والإيمان والثقافة التي تمنح معنى لحياة الإنسان المادية والمعنوية. ويكتسب فهم معاني آياته أهمية بالغة في كل العصور، لا سيما في العصر الحاضر؛ فكلما ازداد الإنسان في هذا العصر وعياً بمفهوم القرآن وترجمته، استزاد من آثاره وبركاته، وخصوصاً من فهمه الأعمق. وعلى العكس من ذلك، من لم يفهم

الملخص يُعدّ الأنس بالقرآن الكريم من أجمل مسائل الارتباط به. ووفقاً للأحاديث، فإن أفضل فئة لبدء هذا الأنس هم الشباب والناشئة. والفئة المستهدفة في هذا المقال هم الشباب أيضاً. يقدم هذا المقال استراتيجيات للتمتع بالقرآن الكريم على نحو أكبر في حياة الشباب من منظور سماحة قائد الثورة الإسلامية (مدّ ظله العالي)، مع التركيز على الاستراتيجيات

ملخص تدّعي الأديان الإبراهيمية، بامتلاكها كتبًا سماوية كالتوراة والإنجيل في المجتمعات اليهودية والمسيحية، والقرآن في المجتمع الإسلامي، أنها تهدي البشرية نحو السعادة والكمال، لتُظهر بذلك فاعلية الأديان السماوية في الساحة البشرية. ووفقًا لتعاليم هذه الكتب، يمكن تتبع تأثيرات عميقة على الصعيدين الفردي والاجتماعي، تشمل الجوانب الروحية والعاطفية والأخلاقية والاجتماعية. تسعى هذه المقالة إلى جانب تناول

الملخص «هندسة التلاوة» مصطلح محوري أوصى به سماحة آية الله الخامنئي قراء القرآن الكريم في اليوم الأول من شهر رمضان المبارك عام 1401 هـ.ش (2022 م)، وذلك في محفل الأنس بالقرآن الكريم. تهدف هذه المقالة إلى تبيين مفهوم ومؤشرات «هندسة التلاوة» من منظور سماحته، وذلك باستخدام منهج «التحليل الموضوعي». حيث قامت أولاً، من خلال دراسة

الملخص كان أبان بن تغلب، وهو من كبار المحدثين واللغويين والقراء الشيعة المشهورين في القرن الثاني الهجري، صاحب قراءة خاصة به، بل وألّف كتابًا بعنوان “القراءات”. ولا يخفى دوره والقراءات المنقولة عنه في فهم القرآن وتفسيره. وقد عرض قراءته على كبار القراء مثل عاصم، وكان ناقلاً لقراءاتهم أيضًا. إن القراءة الشائعة هي قراءة حفص عن

ملخص البحث القرآن الكريم هو كتاب تربية وفلاح للإنسان، والأنس به يتطلب معرفة قرآنية. نظرًا لأهمية المعرفة القرآنية ودور المعلمين في الارتقاء بها، يهدف هذا البحث إلى تقييم مستوى المعرفة القرآنية (القراءة الصحيحة، طلاقة التلاوة، والمفاهيم القرآنية) لدى الطلاب المعلمين. اعتمد البحث المنهج الوصفي القائم على دراسة المجتمع الإحصائي، والذي شمل جميع الطلاب المعلمين في

ملخص القراءة الشاذة هي القراءة التي تفقد أحد الشروط الثلاثة: موافقة اللغة العربية، وموافقة أحد المصاحف العثمانية، وصحة السند. إلا أن هذا لا يعني بالضرورة أنها مروية حصرًا عن رواة فرعيين وغير مشهورين، بل إن بعض أشهر القراء، أي القراء السبعة، قد رويت عنهم قراءات شاذة. وعلى الرغم من أن هذه القراءات غالبًا ما تتميز

ملخص على مر تاريخ الإسلام، ظهرت قراءات متنوعة للقرآن الكريم، ولكنها لم تكن جميعها معتمدة وحجة، ولم تروَ أي من القراءات المشهورة عن النبي (ص) بشكل متواتر وبسند موثوق بالكامل. لقد ذكر علماء علوم القرآن عللًا وعوامل مختلفة لاختلاف القراءات. في هذا المقال، ومن باب تحديد موضوع البحث، تم التركيز فقط على أهم عامل، وهو