التفسير وعلوم القرآن

المستخلص القرآن الكريم هو تراث رسول الله الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم الخالد، ومنارة درب طالبي الحق والسائرين في مسير العلم والكمال. لقد وردت تأكيدات كثيرة في التعاليم والأوامر الدينية على تعليم هذا الكتاب السماوي وتعلّمه؛ ولكن مع كل الجهود المبذولة، يُلاحظ أحيانًا أن معلمي القرآن الكريم لا يتمتعون بالمستوى التعليمي المناسب لوجود بعض […]

الملخص يُعدّ تعليم القرآن الكريم واجبًا وشاغلًا لطالما حظي باهتمام النظام الإسلامي والمسؤولين وأساتذة القرآن والباحثين في الحقل التربوي وأولياء الأمور الحريصين على أطفالهم. وفي هذا الصدد، ورغم الإنجازات الجيدة التي تحققت، إلا أنه وفقًا للتحقيقات الميدانية وآراء قائد الثورة المعظم (مد ظله) وخبراء البلاد في هذا المجال، لا تزال هناك مشكلات عديدة، ويبدو أن

الملخص من العلامات المهمة والدقيقة للوقف والابتداء في القرآن الكريم، والتي يؤدي الالتزام بها دورًا جوهريًا في الفهم الصحيح للآيات الإلهية، علامةُ الوقف اللازم أو «الميم». ويمكن إدراك دور هذا الوقف، بالإضافة إلى علم التجويد وحسن تلاوة القرآن الكريم، في تفسير وتبيين مراد الله من آياته. يسعى هذا البحث، من خلال منهج وصفي-تحليلي، إلى دراسة

المستخلص يعد موضوع الاحتجاج في القراءات من المباحث الهامة في حقل علوم وفنون القراءات. لقد لجأ علماء العلوم القرآنية ومفسرو العالم الإسلامي، بناءً على أسسهم المقبولة في هذا الموضوع، إلى الاحتجاج في القراءات القرآنية بأساليب وقواعد متعددة. وللاحتجاج في القراءات مبانيه وأهدافه الخاصة التي تستلزم دراسة دقيقة من قبل المتخصصين في هذا الأمر. يهدف هذا

الملخص ينقسم «اختلاف القراءات» إلى قسمين رئيسيين: الاختلاف في «أصول القراءة» الذي غالبًا لا يؤثر في المعنى، والاختلاف في «فرش الحروف» الذي يمكن أن يؤثر في المعنى. وللاختلاف في فرش الحروف أنواع متعددة: «الاختلاف في هيئة الكلمة»، و«الاختلاف في الإعراب»، و«التفاوت في مادة الكلمة»، أو «الزيادة أو النقصان في الحرف». في هذا المقال، سعينا بعد

المستخلص توجد في التفاسير الشيعية قراءات منسوبة إلى المعصومين (عليهم السلام)، وهي في مقام إثبات قراءة مستقلة لهم. ويكتسب تحليل هذه المسألة أهميته من كون معرفة القراءة الصحيحة شرطاً أساسياً وأصلاً من الأصول الموضوعة في تفسير القرآن الكريم. تسعى هذه المقالة، بالاعتماد على المنهج التوصيفي التحليلي، وبأسلوب عقلي ونقلي، ومن خلال رؤية تاريخية، إلى الإجابة

الملخص تُعَدُّ الكيفية البنيوية والتركيبية للمفردات في النظام الكتابي للغة مخططاتٍ صوتيةً في التعبير عن مختلف العواطف والحالات الإنسانية في النطاق اللامتناهي للغة القرآن، ومن الضروري التأمل في الدافع البلاغي والدلالي لاستخدامها، بوصف ذلك وجهًا آخر من وجوه الإعجاز البياني لهذا الكلام السماوي. كما أن الاهتمام بالبنى الصرفية للكلمات، فيما يتعلق بالرسالة، بوصفها أحد العناصر

الملخص تعد قراءة القرآن الكريم منطلقًا للانتفاع من منبع الوحي، وطريقًا للشفاء وارتواء ظمأى المعرفة، وهي من أهم مسائل علوم القرآن وفنونه. هذا الأمر قد انتقل منذ البداية من جبريل إلى النبي الأكرم (ص) وتجلى كإحدى مهام رسول الله (ص) المتعلقة بمعجزة خاتم الأنبياء، وفي النهاية، مع مرور العصور المختلفة وتلاقي المراحل المتنوعة، اقترب من