التفسير وعلوم القرآن

الملخص النظم الإيقاعي للقرآن هو الإيقاع الطبيعي الناشئ من صفات الحروف، وحركات الكلمات، وطريقة ترتيب الحروف في السلسلة الصوتية للكلمات والعبارات، والذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمحتوى ومضمون الآيات. إن عامل «صفات الحروف»، بوصفه أحد العوامل المؤثرة في النظم الإيقاعي، يضرب بجذوره في البنية النصية (لا المحتوائية). وهذا الأمر، علاوة على أنه يترك تأثيرات عميقة وغامضة

الملخص يعد البحث في قراءات القرآن من المباحث المهمة في علوم القرآن، والتي بالإضافة إلى تأثيرها في صحة قراءة القرآن، فإن لها أثرًا بالغًا في فهم وتفسير آيات القرآن الكريم واستنباط المطالب الفقهية والكلامية. على الرغم من التقارير التاريخية المتعددة التي تشير إلى عدم وجود قراءة واحدة في جميع أنحاء البلاد الإسلامية على مر التاريخ،

الملخص لقد كانت دراسة الأصوات اللغوية محط اهتمام العلماء المسلمين والغربيين منذ القدم. وقد أدى تلاقي المباحث النظرية والشفوية في علم اللغة في مجال إنتاج الحروف ونقلها وسماعها مع أساليب البحث التجريبي الموجودة في علوم الطب والفيزياء والفيزيولوجيا، التي هي فرع من علم الأحياء، إلى ظهور علم جديد في مجال علم الأصوات. إن دراسة مختلف

الملخص لم يتم تفسير تركيب «حتى إذا» في الآيات القرآنية بمعنى واحد من وجهة نظر النحويين وأهل التفسير وعلماء الوقف والابتداء. فبناءً على رأي أهل النحو والبلاغة، عندما تدخل «حتى» على «إذا»، لا يمكن بعد ذلك أن يُعنى بها الغاية. ولكن من وجهة نظر أهل التفسير، لا ينفك معنى الغاية عن «حتى» وإن دخلت على

الملخص تأمر الآية ٢٠٤ من سورة الأعراف المستمعين لقراءة القرآن بالسكوت والاستماع. وقد خضعت هذه الآية للدراسة والبحث في موارد متعددة في التفسير والفقه، وعُرِضَت حولها آراء مختلفة. من جملتها: وجوب السكوت والاستماع في الصلاة وخارجها، ووجوبه في صلاة الجماعة واستحبابه خارجها، أو وجوبه حين نزول القرآن؛ كما اعتبر بعض المفسرين الاستماع كناية عن العمل

الملخص إن جمع القرآن (توحيد المصاحف) في زمن عثمان هو في الواقع نقل القرآن من مصاحف الصحابة، ومنها مصحف أبي بكر، والاستعانة بحفاظ القرآن، إلى مصحف نموذجي (الإمام)، والذي تم إرساله إلى مختلف المناطق والبلاد الإسلامية. لقد سعى عثمان من خلال توحيد المصاحف إلى تحقيق وحدة الكلمة، ومنع تفرقة المسلمين، وحفظ كتاب الله من التغيير

الملخص منذ بداية الدعوة النبوية، كانت آيات القرآن الكريم السماوية عرضة لهجوم الأعداء والجهلاء، وقد اعتبر المستشرقون في مجال الوحي القرآني اختلاف القراءات أرضية خصبة وذريعة مناسبة لتشويه النص القرآني؛ إذ اعتبروه أحيانًا مساويًا لتحريف القرآن، وأحيانًا أخرى ناتجًا عن جواز النسخ أو دليلاً على نقص القرآن أو نتيجة للعبث في نصه. ويُعد بلاشير، كغيره

الملخص إن تحليل القراءات المنسوبة إلى المعصومين (عليهم السلام) يُعدّ من المباحث الجديرة بالاهتمام في حقل التفسير. وإن دراسة وتحليل الروايات التفسيرية والفقهية المتعلقة بالقراءات تسفر عن نتائج لافتة للنظر، أبرزها إدراك القيمة العالية لهذه القراءات والروايات المتصلة بها، وضرورة الاهتمام بها في تفسير الآيات إلى جانب القراءات الأخرى. كما أن الالتفات إلى بعض القراءات

الملخص تُعدّ كتابة القرآن أحد الموضوعات الأساسية في علم القراءات؛ لذا يضطلع علم “رسم المصحف” بمكانة مهمة في الحفاظ على أصالة القرآن وخلوده. ونظرًا لأنه بعد وفاة النبي الأكرم ﷺ واتساع رقعة الأراضي الإسلامية، نشأ خوف من ضياع القرآن أو تحريفه، ومن جهة أخرى، ونظرًا لأهمية الإعراب في البنية المفهومية للغة العربية، خاصة مع انضمام