أصول الفقه

الملخص تم الاستدلال على حرمة اختلال النظام في ثلاثة مجالات: اختلال نظام الحياة الاجتماعية، ونظام الحياة الفردية، واختلال نظام الشريعة. إن الدليل الأساسي على هذه القاعدة هو الحكم العقلي المستقل والمركب من لزوم نقض الغرض وقواعد باب التزاحم. إن التمسك بهذه القاعدة يكون أحيانًا لبيان حكمة الحكم، وفي هذه الحالات لا يمكن تجاوز مورد الأدلة […]

ملخص إن إحدى طرق إضفاء الاعتبار على التوصيفات الرجالية هي الاستناد إلى حجية خبر الواحد. تحتل حجية خبر الواحد، بوصفها إحدى المسائل الأساسية في أصول الفقه، مباحث واسعة في مباني الاعتبار وشروطه. يعتمد بعض الرجاليين على هذا المبنى لاعتبار توصيفاتهم، لكنهم لم يولوا اهتمامًا كافيًا للاختلاف في مباني الاعتبار ومؤشرات حجية خبر الواحد، وتأثير ذلك

الخلاصة يعد تعارض الأدلة أحد التحديات الأساسية في علم أصول الفقه، والذي يتطلب دراسة دقيقة ومنهجية. يتناول هذا البحث دراسة مقارنة لآراء مفكرين بارزين، هما السيد محمد سعيد الحكيم والشهيد محمد باقر الصدر، حول تعارض الأدلة. المسألة الرئيسية هي كيف يمكن حل التعارضات الظاهرية بين الأدلة الشرعية بطريقة منهجية وعلمية. تم إنجاز هذا البحث باستخدام

ملخص تُعدّ قاعدة «القرعة» من القواعد الفقهية كثيرة الاستعمال، والتي تتمتع بفاعلية عالية في حلّ التحديات الفقهية. ولهذا، بُذلت جهود حثيثة لتبيين نطاقها ووضع الضوابط لها. وكانت نتيجة تلك الجهود ضابطة جامعة تتوافق مع مستندات القاعدة، ومفادها أن مورد تطبيق القرعة هو حيث لا يوجد أي حلّ عقلي أو نقلي للمشكلة القائمة. وفي ضوء هذه

الملخص تسالم الفقهاء هو عبارة عن اتفاق يمكنه إثبات حكم شرعي معين. بعبارة أخرى، هو أمر مسلّم وبديهي لا يمكن أن يقع فيه خلاف بين الفقهاء. في هذا المقال، تم بحث مصطلح تسالم الفقهاء وتعريفه، وخلفيته التاريخية، وتمايزه عن الإجماع وعدم الخلاف والشهرة. كما تم استعراض أدلة حجيته وخصائصه وآثاره. وفي هذا السياق، تمت الإشارة

الملخص في بحث الاشتراك اللفظي، يمكن تصور ثلاثة آراء رئيسية: أ. الاشتراك اللفظي محال. ب. الاشتراك اللفظي ضروري. ج. الاشتراك اللفظي ليس محالاً ولا ضرورياً، بل هو أمر ممكن. بالإضافة إلى هذه الآراء الثلاثة، يعتقد البعض أن الاشتراك اللفظي في القرآن غير ممكن، ولكنه ممكن في غيره. يعتقد المحقق الخراساني بإمكانية ووقوع الاشتراك اللفظي في

غلامعلي مقدم1 الملخص علم الأصول هو منطق فهم النص، ويبحث في قوانين الظهور وحجية الأدلة. كما أن تفاعل الأدلة يبتني على التمايز والتعريف الاصطلاحي لها. من هنا، يُعد تعريف وتحديد التصورات والتصديقات في الأدلة من المسائل المهمة في هذا العلم. ومن بين هذه المسائل تعريف العام والمطلق، والتمييز المفهومي بينهما، والآثار واللوازم المترتبة على ذلك.

ملخص تُعَدُّ قاعدة “لا ضرر” من أشهر القواعد الفقهية. هذه القاعدة مقتبسة نصًا من الرواية النبوية المشهورة “لا ضرر ولا ضرار في الإسلام”، وتتمتع بجذور قرآنية وعقلائية. بالإضافة إلى الاختلاف بين الفقهاء في معنى الضرر والضرار، كانت وظيفة هذه القاعدة دائمًا موضع خلاف. ومع ذلك، فإن التفسير الذي حظي بأكبر قدر من القبول هو “نفي