العقائد والكلام

دراسة مقارنة لمنهج الآلوسي والسلفية في مسألة علم الغيب

الملخص: يمكن اعتبار المنهج الحسي للسلفية في تفسير المفاهيم الماورائية كعلم الغيب أساساً أنطولوجياً لهذا التيار الفكري. يتناول هذا البحث دراسة مقارنة للفكر الكلامي للسلفيين والآلوسي، باعتباره أحد المنسوبين إلى هذا المذهب، مع التركيز على مبحث علم الغيب، وذلك بالمنهج الوصفي التحليلي. تظهر الدراسات أن الآلوسي يقبل في الجملة أفكار السلفية في مجال تفسير علم […]

دراسة مقارنة لمنهج الآلوسي والسلفية في مسألة علم الغيب قراءة المزيد »

دراسة نقدية للتلقي المشهور للإطلاق المقامي وبيان مقدمات الحكمة فيه

المستخلص يعد الإطلاق من المباحث الهامة في علم الأصول وله تطبيقات واسعة في علم الفقه. وينقسم الإطلاق بدوره إلى نوعين: لفظي ومقامي. على الرغم من أن الكتب الأصولية قد تناولت مباحث مفصلة حول الإطلاق اللفظي، إلا أن الإطلاق المقامي لم يحظ بالبحث الذي يستحقه. والتعريف الوحيد الذي تم العثور عليه بشأن الإطلاق المقامي هو ما

دراسة نقدية للتلقي المشهور للإطلاق المقامي وبيان مقدمات الحكمة فيه قراءة المزيد »

تقييم نظرية انقطاع عذاب جهنم في فكر الدكتور صادقي الطهراني

ملخص المشهور بين المفكرين المسلمين هو القول بخلود عذاب جهنم، حتى ادّعى بعضهم الإجماع عليه. ولكن في المقابل، تبنّى بعض المفكرين مثل ابن عربي، وابن تيمية، وابن القيم الجوزية، ورشيد رضا، والدكتور صادقي الطهراني نظرية انقطاع عذاب جهنم. ومن بين هؤلاء، أولى الدكتور صادقي الطهراني اهتمامًا خاصًا لدراسة هذه النظرية، حيث قام، ضمن نقده لنظرية

تقييم نظرية انقطاع عذاب جهنم في فكر الدكتور صادقي الطهراني قراءة المزيد »

تحليل عنصر الشفاعة في تجارب الاقتراب من الموت من منظور العلامة الطباطبائي

الملخص أجمع المسلمون على قبول أصل الشفاعة في نظام المشيئة الإلهية ونظام حساب الأعمال وتقييمها. وتحتل الشفاعة عند الشيعة مكانة أكثر تميزًا، حتى إنها ذُكرت في كتب المتقدمين كأحد أصول العقيدة الشيعية. ولكن، يوجد اختلاف في الرأي حول مجال ظهورها. وقد تناول العلامة الطباطبائي الشفاعة بمنهج عقلاني، وجرّدها من التفاسير والتصورات السطحية، وقدم بحثًا يجمع

تحليل عنصر الشفاعة في تجارب الاقتراب من الموت من منظور العلامة الطباطبائي قراءة المزيد »

مكانة ودور المعتقدات الكلامية في نقد الحديث وآفاته

الملخص إن تعرض الحديث لآفات من قبيل الوضع والتحريف والتصحيف والنقل بالمعنى، قد دفع العلماء والباحثين في الحديث إلى إيلاء أهمية خاصة لتقييم سند الحديث ومتنه. وقد استفاد العلماء والباحثون في الحديث من علم الرجال في تقييم السند؛ أما لتقييم متن الحديث، فقد استخدموا معايير من قبيل عدم مخالفة القرآن، وعدم مخالفة السنة القطعية، وعدم

مكانة ودور المعتقدات الكلامية في نقد الحديث وآفاته قراءة المزيد »

دراسة سنديّة وفقه-حديثيّة لرواية «لا مهدي إلا عيسى بن مريم» في مصادر أهل السنّة

الملخص نُقل في المصادر الروائية لأهل السنّة حديث بلفظ «لا مهدي إلا عيسى بن مريم»، وقد رُوي هذا الحديث حتى في بعض الكتب الستة لأهل السنّة. إن نقل الحديث المذكور في المجامع الروائية لأهل السنّة قد أثار شبهة لدى البعض مفادها أن المهدي الموعود (عج) لا وجود له، وأن الشخص الذي سيظهر في آخر الزمان

دراسة سنديّة وفقه-حديثيّة لرواية «لا مهدي إلا عيسى بن مريم» في مصادر أهل السنّة قراءة المزيد »

تحليل نقدي لمواجهة يحيى محمد مع مسألة الإمامة في «مشكلة الحديث»

الملخص إن أصل الإمامة هو السبب الجذري للعديد من الاتهامات الموجهة إلى الشيعة، ولفهم أحاديثهم على نحو خاطئ؛ حتى إن مؤلف كتاب «مشكلة الحديث» قد ركّز قسماً كبيراً من إشكالاته على متون الأحاديث الشيعية على هذا الأصل. يرى يحيى محمد أن الإمامة أمر اكتسابي يفتقر إلى مفهوم العصمة، ويفسرها على غرار المرجعية المعاصرة، بأنها كمال

تحليل نقدي لمواجهة يحيى محمد مع مسألة الإمامة في «مشكلة الحديث» قراءة المزيد »

أحاديث خلق آدم «على صورته»: تحديات الفهم في القرنين الثاني والثالث الهجريين

الملخص إن أحاديث «خلق آدم على صورته»، التي انتشرت على نطاق واسع في المصنفات الحديثية، قد شكلت على مر القرون أرضية لتحديات عقائدية بين التيارات المختلفة في العالم الإسلامي، ولا سيما بين المحدثين والمتكلمين. وفي السياق التاريخي لهذه التحديات، تكمن خصوصية القرنين الثاني والثالث في أنه من خلال دراسة ما جرى في تلك الحقبة حول

أحاديث خلق آدم «على صورته»: تحديات الفهم في القرنين الثاني والثالث الهجريين قراءة المزيد »

دور الروايات في الأمور الاعتقادية

القسم الأول من أهم مسائل علم الأصول، مسألة حجية خبر الواحد التي كانت على مر تاريخ هذا العلم محط جدل ونقاش واسع. ففريق من الأصوليين عزفوا على وتر عدم الحجية، وفريق آخر صدحوا بنغمة الحجية؛ وقد استعان كل فريق بالأدلة الأربعة لإثبات وجهة نظره. من الجدير بالذكر أن الجهة التي تحظى بالأهمية في بحث “حجية

دور الروايات في الأمور الاعتقادية قراءة المزيد »

أصول الدين والديانة في علم أصول الفقه

الخلاصة بموازاة تقسيم العقل إلى قسمين، نظري وعملي، ينقسم واقع الدين إلى قسمين هما: الكائنات والخيرات. عندما يدرك العقل أصول الدين، يرى نفسه ملزماً بالاعتقاد القلبي بها. وتقع مسائل أصول الدين في مرتبتين. ففي الإدراك الإجمالي لأصول الدين، يكتفي العقل بنفسه، وتؤيد تعاليم الكتاب والسنة هذا الإدراك وتعززه. أما في الإدراك التفصيلي لأصول الدين، فإن

أصول الدين والديانة في علم أصول الفقه قراءة المزيد »

Scroll to Top