الحديث والرجال

الملخص: سيكولوجيا النص هو العنوان المقترح لهذا المقال، والذي يحتل من منظور الدراسات المستقبلية مكانة خاصة في الدراسات الدينية. سيكولوجيا النص في الواقع عبارة عن توظيف أساليب التحليل الانعكاسي للنص من أجل بحث ودراسة المسلّمات والتصورات المسبقة للمؤلف وناقل النص، بهدف الوصول إلى معرفة أدق بفضاء النص. إنّ عدم كفاءة المناهج المعتمدة على خبر الواحد […]

الملخص: نواجه في المصادر الحديثية الشيعية طائفتين من الروايات حول زمن ظهور الإمام الثاني عشر (ع)؛ طائفة منها تحدد وقتاً للظهور، وطائفة أخرى تعتبر تحديد وقت الظهور كذباً. في مقالة باللغة العربية بعنوان «تعارض دلالات المرويات عند الرافضة: الإمامة أنموذجاً» لفواز بن أحمد بن علي رضوان، وبناءً على هذه الروايات، ادُّعي أن الروايات الشيعية في

الملخص: من المجالات التي لم يتم فيها تمييز كلام المعصوم عن غيره هو مبحث الأمثال. وقد سعينا في هذا المقال، من خلال إيراد نموذجين من الروايات المشتملة على أمثال كـ «الشحيح أعذر من الظالم» و «السعيد من وعظ بغيره»، أن نبين ضرورة هذا التمييز. منهج العمل يتمثل في البحث عن المصدر الأول والقائل الأول للكلام

الملخص: طُرحت دائماً ثلاثُ رؤىً بشأن حجية خبر الواحد: عدم الحجية، الحجية العقلانية، والحجية التعبدية التي لا يُنظر فيها إلى مطابقة الواقع؛ بل يُكتفى بإحراز المعذِّرية والمنجِّزية. يتفق منظّرو التبيين الفهرستي ومنتقدوهم على ضرورة صرف النظر عن مسألة التعبد في المباحث المتعلقة بحجية خبر الواحد، مع فارق أن التبيين الفهرستي يرى التعبد متقابلاً مع الواقعية،

الملخص: كُتبت منذ القِدم وحتى الآن مؤلفاتٌ حول توقيعات الإمام المهدي (ع). يوجد في المصادر الحديثية للشيعة الإمامية حوالي مئة توقيع للإمام المهدي (ع)، نُقل معظمها في كتابي “كمال الدين” للصدوق و”الغيبة” للطوسي. في غضون ذلك، وبصرف النظر عن رواية قصة توقيع الإمام المهدي (ع) بشأن فتوى فقهية للشيخ المفيد، والتي لا يتوفر نصها وهي

الملخص: تعدّ روايات كون الزكاة وسخاً وحرمتها على بني هاشم من الروايات المشهورة التي وردت بعبارات مختلفة في المصادر الحديثية الشيعية والسنية، ورغم شهرتها، لم يُلتفت كثيراً إلى اعتبارها السندي ومضمونها. يسعى هذا البحث، من خلال تقييم اعتبار الروايات المذكورة سنداً ومضموناً ودراسة الآراء المطروحة، إلى التوصل إلى نتيجة مفادها أن معظم هذه الروايات من

الملخص: إن تاريخ علم الرجال عند الشيعة قبل الأصول الرجالية الأولية ليس واضحًا من جوانب مختلفة، وكل ما هو موجود هو مراجعة عابرة ومبنية على التخمين بشأن محتواها. وفي سياق إعادة بناء المصادر الرجالية وتدوين تاريخ رجال الشيعة، تبرز أهمية استعادة آثار جبريل بن أحمد الفاريابي، بصفته أحد أساتذة الكشي الخراسانيين المتكررين في النقل عنه،

الملخص: يتناول هذا البحث دراسة سند ومتن حديث صلاة التسبيح أو صلاة جعفر الطيار، والتي تعد من أهم الصلوات المستحبة. مع شيوع الفكر الظاهري في القرن الثاني، راج الحكم غير الصحيح والظاهري على أسانيد ومتون الأحاديث، وكان رد سند ومتن حديث صلاة التسبيح أحد تلك الموارد. بدايةً، أورد ابن الجوزي ثم أتباعه إشكالات على سند

ملخص: تركت تعدد المذاهب والعقائد والأحكام الإسلامية آثارًا مختلفة على الحياة العلمية والعملية للمسلمين. من بين هذه الآثار تحديد صفات راوي الحديث، حيث أُصر على أن يكون الراوي، عند رواية الحديث، معتقدًا بمذهب آخذ الحديث، لا مخالفًا أو فاسد المذهب، وبشكل عام ليس مبتدعًا. وبما أن كل فرقة ومذهب تعتبر الآخرين مبتدعين، تُطرح هذه الأسئلة: