التفسير وعلوم القرآن

الملخص يُعدّ اختلاف القراءات عند بلاشير وبعض المستشرقين الآخرين ذريعةً للتشكيك في إتقان القرآن وسلامته من التحريف. ويستند بلاشير في إثبات هذا الادعاء إلى جملة من الأدلة. في هذا المقال، وبعد بيان المعنى اللغوي والاصطلاحي للقراءات، نتناول بالبحث والتحليل الخلفيات والعوامل التي أدت إلى نشأة علم القراءات من منظور بلاشير، ومنها: المعارضات والمواجهات العقدية والاجتماعية، […]

ملخص من المستلزمات الأساسية لحجية ألفاظ القرآن الكريم وأسس فهمه وتفسيره، هو توفر القراءة المبلغة عن النبي الأكرم (ص). لقد سعى علماء القراءات إلى جمع القراءات المنقولة عن القرآن، والتي يُصطلح عليها بـ«القراءات المشهورة». يتناول المحدث النوري في الدليل العاشر من أدلته الاثني عشر على إثبات تحريف القرآن، ومن خلال التشكيك في انعكاس القراءة النبوية

المستخلص وفقًا للتقارير التاريخية، أُقرِئ القرآن على الناس من قِبَل النبي صلى الله عليه وآله وسلم في سياق واحد، ولكن مع مرور الزمن، ظهرت اختلافات في قراءة نص القرآن. وقد اتسع نطاق هذه الاختلافات باطراد حتى عزم الخليفة الثالث على توحيد أهل كل مدينة على قراءة واحدة تتناسب مع القراءة الشائعة لديهم، فأعدّ لكل مدينة

الملخص لا شك أن منشأ كثير من القراءات المختلفة هو اجتهاد القراء والمقرئين، ونادراً ما تنتهي إلى روايات النبي (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام). يتناول هذا البحث دراسة اختلاف القراءات في روايات أهل البيت (عليهم السلام) في تفسير مجمع البيان. وتبين الإحصائية والتقرير الذي أُعد حول تواتر القراءات الشاذة وغير الشاذة وغيرها

الملخص حظيت تلاوة القرآن الكريم بمكانة خاصة وممتازة بين المسلمين منذ بدء نزوله. ولطالما كانت قراءة القرآن وتلاوته وكيفيتها محط اهتمام النبي الأكرم ﷺ وأهل بيته (ع) والصحابة والتابعين في أحاديث الشيعة والسنة. يستعرض هذا المقال أولاً كيفية استفادة عامة الناس من كلام الله، ثم يسعى إلى تبيين الاستخدام الأمثل والمؤثر للقرآن في الحياة. يُستنتج

الملخص يعتقد ريجي بلاشير، الباحث القرآني الفرنسي، بوجود تعدد في القراءات في صدر الإسلام. ومن وجهة نظره، كان اختلاف القراءات في بداية نزول القرآن أحد وجوه اختلاف المصاحف، وقد أدى هذا الأمر إلى إثارة الاختلاف في المجتمع، مما استدعى في نهاية المطاف توحيد المصاحف. بعد توحيد المصاحف، ظهر اختلاف القراءات بصورة جديدة نتيجة عوامل مثل

الملخص يعدّ بحث القراءات وتواترها من المباحث المهمة في علوم القرآن. وتكمن أهمية هذا البحث في أن القائلين بتواتر القراءات، استشهاداً بضرورة تواتر القرآن، يرون لزوم أن تكون القراءات متواترة أيضاً مثل نص القرآن؛ لأن تحقق تواتر نص القرآن لا يمكن إلا عن طريق تواتر القراءات. وقد أقاموا أدلة لإثبات تواتر القراءات، إلا أن هذه

الملخص إن المعرفة الدقيقة بآراء المستشرقين حول قراءة القرآن ونقدها العلمي تُعدّ ضرورة لا غنى عنها للمجتمع العلمي الإسلامي. ويتطلب تحقيق هذا الأمر الإلمام بالمستشرقين المعنيين بدراسة القراءات وآثارهم. لذا، في هذا البحث، وبعد بيان ضرورة معرفة المستشرقين والخلفية التاريخية للدراسة، تم التعريف بإيجاز بأربعة وثلاثين مستشرقاً من المعنيين بدراسة القراءات وآثارهم المتعلقة بالقرآن الكريم،

ملخص يُلاحظ بكثرة في مصنفات الفريقين الفقهية والتفسيرية والتجويدية، الاستشهادُ بتعابير في تعريف مصطلح «الترتيل» منقولة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم والإمام علي عليه السلام. ولكن ما مدى صحة هذا الاستناد؟ في هذا البحث، جرت محاولة لتتبع هذه التعابير المنسوبة وتقصي أصولها، والتحقيق في صحة انتسابها، ليتضح ما إذا كانت هذه الأقوال، من