أصول الفقه

طُرحت نظرية التعهد لأول مرة على يد المحقق النهاوندي في كتابه القيّم “تشريح الأصول”، وبعده دافع عن هذه النظرية المحقق الأصفهاني والمرحوم الحائري. وفي العصر الأخير، يُعرف هذا المسلك في الغالب باسم المحقق الخوئي. وقد ذكر المؤلفون المعاصرون أيضاً في بحث مسلك التعهد، المأخذ الأصلي بنحو أقل. كما أن المحقق الخوئي لم يشر إلى سابقة […]

الملخص: استُخدمت قرينة الامتنان في موارد كثيرة لفهم النصوص الدينية؛ ومع ذلك، لم تخضع دلالات هذه القرينة، وكذلك تحليل كيفية هذه الدلالات، لدراسة مستقلة. يتناول هذا المقال استقصاء وتصنيف هذه الدلالات، وقام بدراسة تحليلية لهذه الدلالات بالنظر إلى ماهية الامتنان وخصائصه. بناءً على ذلك، الخطاب الامتناني هو خطاب يُلقى لذكر النعمة من حيث كونها نعمة

الملخص: يُستخدم مصطلح الاعتبار والمعتبر في مباحث متعددة من علم الأصول. ومن المسائل التي تُبحث تحت هذا المصطلح هي وحدة وتغاير الاعتبار والمعتبر، واقعيًا كان أم اعتباريًا. إنّ تنقيح الرأي الصحيح في هذا الموضوع يمنع من الوقوع في الخطأ في مباحث من قبيل ماهية الحكم ومباحث الألفاظ. تسعى هذه المقالة، بالمنهج الوصفي التحليلي، وفي ضمن

الملخص: تُعدّ نظرية المعرفة من العلوم الحديثة التي يمكن طرحها وتطبيقها على قضايا كل علم، وتُستخدم للإجابة عن كيفية تكوّن الاعتقاد والصدق والتسويغ. ويهدف عنصر التسويغ، الذي يرادف الاستدلال وتقديم الحجة لكل قضية علمية، إلى مساءلة أصحاب النظريات العلمية وبيان أسباب توصلهم إلى تلك النظريات. ويجب على علم أصول الفقه أيضًا، نظرًا لاشتماله على قضايا

الملخص: أحيانًا يكون الأمر المكروه هو السبيل الوحيد لدفع أمر أشد كراهة. في هذه الحالات، يحكم العقل بأن الإنسان، لدفع الأمر الأشد كراهة، يرضخ للأمر المكروه. يُعبَّر عن هذا المنهج العقلائي في الفقه بقاعدة “وجوب دفع الأفسد بالفاسد”. هذه القاعدة كثيرة الاستعمال، قلّما خضعت لبحث مستقل، ومن الجدير أن يُجرى تحقيق منفصل حول مستندها ونطاقها.

الملخص: يُعدّ بحث القطع في علم الأصول من المباحث التي كانت محل تأمل في تصنيف مسائل العلم، واختُلف في تحديد موقعه الصحيح أهو في مجال علم الكلام أم علم الأصول. الكلام في أن مبحث القطع هل هو من مبادئ علم الأصول ومن المسائل الكلامية المطروحة في هذا العلم، أم أنه يُعدّ جزءاً من مسائل علم

الملخص: تُعدّ معرفة العناوين المستخدمة في لسان الأدلة الشرعية من المسائل الأساسية والمؤثرة في عملية الاجتهاد؛ لذا تحظى كيفية تشخيص هذه العناوين وتحليلها بمكانة خاصة. قسم المفكرون الإسلاميون، في نظرة شاملة، هذه العناوين إلى ثلاثة محاور: العنوان المشير، والحيثية التعليلية، والحيثية التقييدية، وقدموا آليات لتمييزها، مثل مناسبة الحكم والموضوع، ورجوع الجهات التعليلية إلى الجهات التقييدية،

 الملخص: من أهم المباحث الأصولية وأكثرها ثمرة هو اعتبار وحجية خبر الثقة. لقد كان تحديد مستند حجية خبر الثقة موضع بحث ودراسة الأصوليين منذ القدم. فالبعض تمسك بالآيات القرآنية، والبعض الآخر بالروايات، وفريق ثالث بسيرة العقلاء أو سيرة المتشرعة لإثبات هذا الأمر المهم. إن التمسك بكل واحد من هذه الأدلة له نتائج وثمرات محددة ذات