الحديث والرجال

المستخلص يعد التحليل الفهرستي أحد الأساليب الحديثة في تقييم الحديث. ومن نقائص هذا المنهج التي تحول دون انتشاره في الأوساط العلمية والعامة هو عدم تقديم آلية لتنفيذه. في هذا المقال، وبعد عرض شرح عام للتحليل الفهرستي، يتم تقديم آلية تنفيذه وتطبيقها لتقييم روايتين. الآلية المقدمة هي من حيث جمع المعلومات بطريقة مكتبية، ومن حيث طبيعتها

المستخلص تم تسجيل ونقل أحاديث في المصادر الشيعية والسنية تشير إلى التشابه والتطابق بين شخصية السيدة فاطمة (س) والسيدة مريم (س). وفي هذا البحث، وباستخدام منهج التحليل التاريخي ودراسة الحديث، تبيّن أن الروايات المتعلقة بتشابه السيدة فاطمة (س) مع السيدة مريم (س) في المصادر الشيعية والسنية قد نُقلت وسُجّلت في الغالب ضمن إطار خطاب أفضل

المستخلص من آفات الأحاديث ظاهرة التصحيف في متون الروايات. وحيث إن محمد حسن النجفي، صاحب كتاب “جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام”، وهو من الفقهاء المتأخرين البارزين، كان له منهج في مواجهة هذه الآفة في الأحاديث الفقهية، فإن استخراج هذا المنهج يفيد في تشخيصه واتخاذه نموذجاً وغير ذلك. بناءً على ذلك، من الضروري الإجابة عن

الملخص أدت التشددات التي مارستها الحلقة الفكرية للمحقق الأردبيلي في قبول الروايات إلى الكشف عن نقاط ضعف هذا النموذج في توثيق الروايات، ونتيجة لذلك، تشكلت انتقادات تجاه نموذج قبول الروايات في مدرسة الحلة، مما مهد الطريق لحدوث أزمة علمية وظهور نماذج فكرية جديدة في التعامل مع السنة. في غضون ذلك، اقترح البعض، مثل الملا عبد

الملخص من الروايات المنقولة في مصادر الحديث الشيعية، روايةٌ تُعرف بـ«فطرس المَلَك»، وقد وردت قصتها في تلك المصادر. تُعدّ هذه القصة فضيلة عظيمة للإمام الحسين (ع). ونظراً لأن بعض المحققين والباحثين في مجال الحديث والتاريخ قد تناولوها بالنقد والتمحيص ولم يعتبروها صحيحة، فقد جعلت هذه المقالة من تقييم دلالة هذه الرواية محوراً لبحثها، مع التفاتة

الملخص تُعَدُّ الخطبة الفدكية للسيدة الزهراء (عليها السلام) خطبةً أُلْقِيَت في مرحلة تاريخية حساسة بعد وفاة نبي الإسلام (صلى الله عليه وآله وسلم)، لذا فإن دراسة مضامينها ومحتواها بأساليب البحث النصي يمكن أن تسفر عن نتائج مهمة. في هذا البحث، وباستخدام منهج «تحليل المحتوى الموضوعي»، تم السعي لتحليل مضامين هذا النص التاريخي وتوجهاته، واستخلاص رؤى

الملخص تتناول المصادر الروائية والتفسيرية وكتب أسباب النزول رواياتٍ ورد فيها بيان سبب نزول آيات القرآن الكريم. إن مكانة النجاشي ملك الحبشة وأهمية شخصيته في حوادث صدر الإسلام، كهجرة المسلمين إلى الحبشة ثم إسلامه، دفعت بعض المفسرين إلى الاستناد إلى رواياتٍ ليعتبروا أن سبب نزول بعض آيات القرآن كان في شأنه وأصحابه. وحول هذه الروايات،

الملخص منذ القِدم وحتى يومنا هذا، كُتبت العديد من المؤلَّفات حول توقيعات الإمام الزمان (ع). وفي مصادر الحديث الشيعية الإمامية، يوجد ما يقارب مئة توقيع للإمام الزمان (ع)، ورد معظمها في كتابي “كمال الدين” للشيخ الصدوق و”الغيبة” للشيخ الطوسي. وفي هذا السياق، وبصرف النظر عن رواية قصة توقيع الإمام الزمان (ع) حول فتوى فقهية للشيخ