madarek

الملخص كان أبان بن تغلب، وهو من كبار المحدثين واللغويين والقراء الشيعة المشهورين في القرن الثاني الهجري، صاحب قراءة خاصة به، بل وألّف كتابًا بعنوان “القراءات”. ولا يخفى دوره والقراءات المنقولة عنه في فهم القرآن وتفسيره. وقد عرض قراءته على كبار القراء مثل عاصم، وكان ناقلاً لقراءاتهم أيضًا. إن القراءة الشائعة هي قراءة حفص عن […]

ملخص البحث القرآن الكريم هو كتاب تربية وفلاح للإنسان، والأنس به يتطلب معرفة قرآنية. نظرًا لأهمية المعرفة القرآنية ودور المعلمين في الارتقاء بها، يهدف هذا البحث إلى تقييم مستوى المعرفة القرآنية (القراءة الصحيحة، طلاقة التلاوة، والمفاهيم القرآنية) لدى الطلاب المعلمين. اعتمد البحث المنهج الوصفي القائم على دراسة المجتمع الإحصائي، والذي شمل جميع الطلاب المعلمين في

ملخص القراءة الشاذة هي القراءة التي تفقد أحد الشروط الثلاثة: موافقة اللغة العربية، وموافقة أحد المصاحف العثمانية، وصحة السند. إلا أن هذا لا يعني بالضرورة أنها مروية حصرًا عن رواة فرعيين وغير مشهورين، بل إن بعض أشهر القراء، أي القراء السبعة، قد رويت عنهم قراءات شاذة. وعلى الرغم من أن هذه القراءات غالبًا ما تتميز

ملخص على مر تاريخ الإسلام، ظهرت قراءات متنوعة للقرآن الكريم، ولكنها لم تكن جميعها معتمدة وحجة، ولم تروَ أي من القراءات المشهورة عن النبي (ص) بشكل متواتر وبسند موثوق بالكامل. لقد ذكر علماء علوم القرآن عللًا وعوامل مختلفة لاختلاف القراءات. في هذا المقال، ومن باب تحديد موضوع البحث، تم التركيز فقط على أهم عامل، وهو

الملخص تكشف دراسة قراءة القراء في مادة «نزل» عن وجود نوع من التقابل في نطق هذه الكلمة بينهم. فقد اختار بعض القراء وجه التخفيف في قراءتهم، بينما يرى ابن عامر الشامي، خلافاً لسائر القراء، أن أحد أصوله القرائية هو الفرق الدلالي بين هاتين الكلمتين، ويعتقد أن مادة «نزَّل» بالتشديد، خلافاً لـ«نزَل» أو «أنزل» بالتخفيف، تدل

الملخص بدأ ضبط نص القرآن الكريم بتنقيط حروفه وكلماته، وقد أثار الالتزام بعلامات الضبط في المصاحف أو عدم الالتزام بها تحديًا جادًا بين العلماء في مختلف العصور. وفي هذا السياق، كان ضبط علامة السكون من أهم التحديات المتعلقة بهذا المبحث. على الرغم من أن أبا الأسود الدؤلي لم يحدد علامة خاصة للحرف الساكن، إلا أن

المستخلص القرآن الكريم هو تراث رسول الله الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم الخالد، ومنارة درب طالبي الحق والسائرين في مسير العلم والكمال. لقد وردت تأكيدات كثيرة في التعاليم والأوامر الدينية على تعليم هذا الكتاب السماوي وتعلّمه؛ ولكن مع كل الجهود المبذولة، يُلاحظ أحيانًا أن معلمي القرآن الكريم لا يتمتعون بالمستوى التعليمي المناسب لوجود بعض

الملخص يُعدّ تعليم القرآن الكريم واجبًا وشاغلًا لطالما حظي باهتمام النظام الإسلامي والمسؤولين وأساتذة القرآن والباحثين في الحقل التربوي وأولياء الأمور الحريصين على أطفالهم. وفي هذا الصدد، ورغم الإنجازات الجيدة التي تحققت، إلا أنه وفقًا للتحقيقات الميدانية وآراء قائد الثورة المعظم (مد ظله) وخبراء البلاد في هذا المجال، لا تزال هناك مشكلات عديدة، ويبدو أن

الملخص من العلامات المهمة والدقيقة للوقف والابتداء في القرآن الكريم، والتي يؤدي الالتزام بها دورًا جوهريًا في الفهم الصحيح للآيات الإلهية، علامةُ الوقف اللازم أو «الميم». ويمكن إدراك دور هذا الوقف، بالإضافة إلى علم التجويد وحسن تلاوة القرآن الكريم، في تفسير وتبيين مراد الله من آياته. يسعى هذا البحث، من خلال منهج وصفي-تحليلي، إلى دراسة