الملخص إن أهم سبب في تعدد الآراء المتعلقة بمسألة جمع القرآن هو وجود روايات مختلفة ومتناقضة في هذا الشأن. ومن هنا، يسعى هذا البحث إلى معالجة رواية «مقتل أهل اليمامة»، وهي أشهر نقل مرتبط بموضوع جمع القرآن في زمن أبي بكر، وذلك من خلال العثور على الرواية في أقدم المصادر الروائية ودراسة طرقها المذكورة فيها، […]
التأريخ لرواية «مقتل أهل اليمامة» في مسألة جمع القرآن الكريم قراءة المزيد »
الملخص: في روايات المعصومين (ع)، تم تأويل مفردات «التين»، «الزيتون»، «طور سينين»، و«البلد الأمين» في سورة التين تأويلاً مصداقياً على أراضٍ خاصة وبعض أهل البيت (ع)، أي الإمامين الحسن والحسين (ع) ورسول الله (ص). وقد اعتبر البعض هذه الروايات موضوعة لضعف سندها، وكون رواتها من الغلاة، وكون متنها موهناً وغير منسجم مع سياق الآيات. يتناول
الملخص: إحدى المسائل المطروحة حول نص القرآن هي: هل ألفاظ القرآن، كالمحتوى والمعنى، وحي إلهي؟ أم أن المحتوى نزل من الله وحياً على النبي الأكرم، وقام النبي نفسه بصياغة ذلك المحتوى في قالب الألفاظ؟ توجد رؤيتان أساسيتان في هذا الشأن: الرؤية الأولى هي الاعتقاد بكون ألفاظ القرآن وحياً إلهياً، وهي الرؤية التي يعتبرها عامة المسلمين؛
نقد ودراسة وجهات النظر المختلفة حول وحيانية ألفاظ القرآن الكريم قراءة المزيد »
الملخص: السلفية التكفيرية في مجال تفسير القرآن، مستندة إلى ظواهر الآيات والروايات وسيرة النبي وأصحابه، تلتزم بشدة بما ورثته من القدماء، وتحصر العقائد الإسلامية الصحيحة في “ظواهر” القرآن والسنة، وتتجنب أي تفسير عميق أو الاستفادة من العقل والعلم والفلسفة في تعاليم الدين وتطبيقها على مقتضيات العصر. إنهم ينكرون وجود المجاز في القرآن ، ومن خلال
الملخص: تعد نظرية القوة الناعمة من النظريات الحديثة في مجال الفكر المعاصر. تُعرّف “القوة الناعمة” التي طرحها “جوزيف ناي” لأول مرة، بأنها القدرة على تحقيق الرغبات من خلال الجذب بدلاً من الإكراه والامتياز، والقدرة على تشكيل تفضيلات الآخرين، وتتم هذه القدرة من خلال الجاذبيات الثقافية والأفكار السياسية. أحد مظاهر القوة الناعمة للقرآن هو “الإعجاز التأثيري”
الإعجاز التأثيري مظهر من مظاهر القوة الناعمة للقرآن قراءة المزيد »
الملخص: قام العلامة الطباطبائي، قبل تأليفه لتفسير “الميزان في تفسير القرآن” في قم، بتأليف تفسير آخر في مسقط رأسه تبريز باسم “تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن”، والذي يُعد الأسس الأولية لتفسير الميزان. يتميز أسلوب هذا التفسير بتقديم العلامة لتفسير موجز للآيات مع التركيز على منهج تفسير القرآن بالقرآن، ثم يذكر الروايات المتعلقة بالآيات،
منهج العلامة الطباطبائي في تفسير “البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن” قراءة المزيد »
الملخص: لطالما كان أسلوب القرآن الكريم وطريقة مخاطبته للإنسان من الموضوعات الشاغلة لذهن الإنسان، وخاصة الباحثين الدينيين المعاصرين. يرى الكاتب أن تجلي هذا الأسلوب يكمن في حقيقة تسمّى “نطق القرآن”. بناءً على القرائن اللغوية والروائية، فإن معنى نقل الرسالة والمقصود الكامن في كلمة “نطق”، وهذا النقل للرسالة والمقصود يمكن أن يتحقق إما عن طريق آليات
الوحي البياني وماهية النطق المحسوس للقرآن في ضوء تعاليم نهج البلاغة قراءة المزيد »
الملخص: إن الله تعالى هو أول معلم للقرآن استناداً إلى آيات القرآن الكريم. وقد أقدم النبي (ص) على تعليم القرآن باستخدام أساليب متنوعة، وأوصى بتعليمه للآخرين، لا سيما الأبناء. إن مسألة جواز أخذ الأجرة أو عدمها في مقابل تعليم القرآن قد أثارت خلافات بين علماء المسلمين، حيث سعى كل فريق إلى إثبات وجهة نظره بالاستناد
الملخص: إن من المباني المهمة في معرفة وتفسير القرآن والتوراة والإنجيل، الاعتقاد بالعصمة وعدم الخطأ في ألفاظ وقضايا هذه الكتب السماوية. فلو كانت آيات وعبارات القرآن الكريم والعهدين قد اعتراها الاختلاف والتعارض في سياق نزولها ومرور الزمن، لما أمكن الاعتماد عليها بعد ذلك؛ إذ إن من وجوه أصالة واعتبار النصوص الوحيانية صيانتها من كل خطأ
الملخص: إنّ وجود الفروق الفردية بين البشر أمرٌ واضحٌ لا يُنكر. وكثيرٌ من هذه الفروق ينشأ عن عوامل وراثية أو بيئية. يتناول هذا المقال الفروق الفردية الناشئة عن العوامل الوراثية من منظور القرآن وروايات أهل البيت (ع). وقد خَلُص هذا البحث، الذي أُجري بالمنهج الوصفي التحليلي، بعد استخراج وتصنيف الآيات والروايات في إطار الفروق الفردية،
الفروق الفردية الناشئة عن العوامل الوراثية من منظور القرآن وروايات المعصومين (ع) قراءة المزيد »