التفسير وعلوم القرآن

الملخص من الروايات التي استند إليها أهل الاختصاص في حقول علوم القرآن والفقهاء والمفسرين وعلماء القراءة في مصادرهم، رواية «اقْرَأْ كَمَا يَقْرَأُ النَّاسُ»، والتي حظيت بقبول صحة سندها ومتنها لدى كثير من المفكرين؛ إلا أن بعضهم لم يصحح سندها لوجود راوٍ ضعيف باسم سالم بن أبي سلمة. وبالطبع، وردت هذه الرواية في المصادر الروائية بعناوين […]

الملخص تشير عبارة «ستة أيام» (الأعراف: 54) إلى خلق السماوات والأرض في “ستة أيام”، وهو ما يعود إلى بدء الخلق. لقد كانت هذه المسألة منذ القرون الأولى من تاريخ التفسير حتى يومنا هذا محط تضارب الآراء وتعدد وجهات نظر المفسرين من الفريقين، وذلك باختلاف مذاهبهم الفكرية وتنوع أساليبهم التفسيرية، سواء كانت روائية، أو عرفانية، أو

الملخص خُصص لروايات فضل القرآن في المجامع الروائية عند الفريقين قسم محدد بهذا العنوان أو بعناوين مشابهة. ولهذه الطائفة من الروايات دور ملحوظ في تحديد مكانة القرآن وشأنه في هداية الإنسان، وكذلك في تعليم آداب التعامل مع الكتاب الإلهي والاستفادة منه. فإذا نُظر إلى هذه الطائفة من الروايات بوصفها مصدراً تعليمياً يتولى مهمة تبيين دور

الملخص من بين الأحاديث التفسيرية المعتبرة – والتي غالبًا ما تتأثر بمقام العصمة والإمامة للمعصومين (ع) – نجد حالات لم يعتمد فيها النبي الأكرم (ص) والأئمة الهداة (ع) بالضرورة على مقام عصمتهم وعلمهم الشخصي، بل توصلوا من خلال الدقة والتدبر في مفردات القرآن والاستناد إليها إلى استنباطات لطيفة. وكانوا يتوقعون من أتباعهم مثل هذه الاستنباطات،

الملخص لقد حكم بعض المفسرين بنشأة الآيات المستثناة استنادًا إلى عبارة «كَانَتْ إِذَا نَزَلَتْ فَاتِحَةُ سُورَةٍ بِمَكَّةَ كُتِبَتْ مَكِّيَّةً، ثُمَّ يَزِيدُ اللَّهُ فِيهَا مَا يَشَاءُ بِالْمَدِينَةِ». بينما نشأت الآيات المستثناة على مر تاريخ التفسير نتيجة الخلط بين معايير المكي والمدني، أو لأسباب نزول مختلقة، أو لتطبيقات لاحقة فُسِّرت على أنها أسباب نزول، أو لتفسيرات خاطئة

الملخص يُعدُّ تكفير الفرق الإسلامية من أهم تحديات العالم الإسلامي في العصر الحاضر، وأحد عوامل الاختلاف والتفرقة بين أبناء الأمة الإسلامية. إن جذور التكفير تضرب في الاستنباطات غير الصحيحة للآيات والروايات، وتوفر الذريعة اللازمة للجماعات المنحرفة والمتطرفة. وهذا الأمر يوضح ضرورة إعادة قراءة ونقد أسس وجذور التكفير. من ناحية أخرى، إن وجود روايات شيعية توهم

الملخص يُعدّ الحديث أحد المصادر الرئيسة للتعاليم الإسلامية. ويسعى المفسرون، شأنهم في ذلك شأن الفقهاء والمتكلمين، إلى تقديم فهم أصيل لآيات القرآن الكريم بالاستعانة بهذا المصدر القيّم. ورغم اتفاق معظمهم على استخدام الحديث، إلا أنهم يختلفون في بعض التفاصيل، مثل الرجوع إلى المصادر الحديثية للفرق الأخرى. تسعى هذه الدراسة، التي صيغت وفق المنهج الوصفي-التحليلي، إلى

الملخص: في روايات المعصومين (ع)، تم تأويل مفردات «التين»، «الزيتون»، «طور سينين»، و«البلد الأمين» في سورة التين تأويلاً مصداقياً على أراضٍ خاصة وبعض أهل البيت (ع)، أي الإمامين الحسن والحسين (ع) ورسول الله (ص). وقد اعتبر البعض هذه الروايات موضوعة لضعف سندها، وكون رواتها من الغلاة، وكون متنها موهناً وغير منسجم مع سياق الآيات. يتناول