التفسير وعلوم القرآن

الملخص إن معرفة مصادر أيّ مؤلَّف تُسهم إسهامًا كبيرًا في فهمه، وهي من المسائل التي تزيد من بصيرة القارئ والمحتوى العلمي للمؤلَّف. ومن بين الآثار في مجال التفاسير الروائية التي كُتبت في القرن الأخير كتاب «التفسير الأثري الجامع». يشتمل هذا الكتاب على إرجاعات مختلفة من تفاسير الشيعة وأهل السنة. في هذه المقالة، تم تناول دراسة […]

الملخص من أهم المباحث في مجال الدراسات القرآنية هي منهجية التفسير. ومن العوامل للوصول إلى هذا الهدف هو تقييم أداء المفسّر للتعرف على ضوابطه في عملية التفسير. لهذا الغرض، يتم دراسة منهج القرآن بالقرآن للعلامة الطباطبائي في سورة الحمد كدراسة حالة. يمكن تقسيم أدائه في هذه السورة إلى أقسام متنوعة واستخراج نماذج مختلفة منها. هذه

الملخص ينصح الله تعالى المشركين في الآية 46 من سورة سبأ بموعظة واحدة: «قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَ فُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ». إن معرفة وفهم رسالة هذه الآية والموعظة المطروحة فيها لهما أهمية بالغة، وقد قدم المفسرون آراءً متنوعة حولها. يتوصل هذا البحث، من خلال تقييم آراء المفسرين

الملخص الصحابة هم أوّل من تصدّى لتفسير القرآن بعد النبي (صلى الله عليه وآله) والإمام علي (عليه السلام) متأثرين بتعاليم هذين العظيمين. وقد قدّم الأستاذ معرفت في كتابه «التفسير الأثري الجامع» تعريفاً جديداً للمعنى الاصطلاحي لـ«الصحابة» استناداً إلى روايات أهل البيت (عليهم السلام)، وبناءً عليه، قام بتعديل وتوثيق جميع الصحابة، واستنتج من ذلك الاعتبار المطلق

الملخص تم تقييم كتاب «مباني ومناهج تفسير القرآن» للعميد الزنجاني بالاعتماد على محورين: الهيكل العام للموضوعات وعلاقتها ببعضها، وكل موضوع على حدة بشكل مستقل عن الهيكل العام. تم تلخيص موضوعات مباني التفسير بالترتيب التالي: 1- التعريف، 2- التنظيم، 3- كيفية الاستفادة، 4- رفع التعارض، 5- مسار التغيرات. يتمثل أداء العميد الزنجاني في الهيكل العام في

الملخص إن فهم معاني المفردات القرآنية هو الخطوة الأولى والأساسية في تفسير القرآن، ويشهد على ذلك تأليف العديد من المصنفات في هذا المجال منذ القرون الإسلامية الأولى. ويعد يحيى بن سلام من باحثي القرآن في القرن الثاني الهجري، ويضاعف قُرب عصره من عصر نزول القرآن من أهمية المنهجية المتبعة في آثاره في مجال علم دلالة

الملخص يُعدّ الخطاب النقدي نوعاً من المسار التطوري لتحليل الخطاب، حيث يتم فيه تجاوز الوصف الصرف للبيانات اللغوية للتركيز على العمليات المؤثرة في تشكيل الخطاب. وفي هذا السياق، يسعى هذا البحث، بمنهج وصفي-تحليلي واستناداً إلى نموذج التحليل النقدي للخطاب لنورمان فيركلاف، إلى إجراء تحليل خطابي نقدي لقصة النبي موسى عليه السلام على ثلاثة مستويات: الوصف،