أصول الفقه

النبذة من الإيرادات الواردة على نظرية الوجوب المشروط أن القول به يستلزم قبول التفكيك بين الإنشاء والمنشأ وامتناعه يرجع إلى امتناع التفكيك بين الإيجاد والوجود أو السبب والمسبب او الاعتبار والمعتبر وقد تصدى الأعلام لحل هذه المشكلة بوجوه نذكرها في هذه الرسالة مع ما يرد عليها من النقض والإبرام، ففي المقام الاول أي تفكيك الايجاد […]

الملخص إن وحدة الارتباط اللغوي هي الفعل. ومفاد هذا القول أن الارتباط اللغوي لا يمكن تحليله بمجرد الالتفات إلى الاتفاقات اللغوية وقواعد وقوانين لغة خاصة بعينها. بناءً على هذا المبدأ، فإن كل نوع من الارتباط اللغوي هو من سنخ الإنشاء والفعل الكلامي. وعليه، لا ينبغي لفيلسوف اللغة وعالم الأصول أن يكتفيا في بحوثهما التحليلية للألفاظ

نبذة هذه المقالة تبحث عن التفصيل في جريان الاستصحاب بين الشبهات الحكمية والموضوعية الذي ذهب اليه المحقق النراقي; وتتبعه السيد المحقق الخوئي;. هذا التفصيل لم ينشأ عن قصور الروايات الدالة على حجية الاستصحاب لأن عموم التعليل الوارد في صحيحة زرارة يشمل الشبهات الموضوعية والحكمية على السواء، بل منشأ التفصيل هو شبهة التعارض بين استصحاب بقاء

الملخص يُعدّ العقل أحد المصادر المعرفية التي ذكرها الأصوليون، وله مكانته الخاصة في بنية هذا العلم؛ إلا أنه لم يحظَ بالاهتمام اللائق به، لا من حيث دوره ولا من حيث مساهمته في علم الأصول. ونظراً إلى أن الارتقاء بالفقه يقتضي تقوية الأصول، وأن تقوية الأصول تستلزم تعزيز دور العقل ومكانته في هذا العلم، يرى الأستاذ

الخلاصة يُعدُّ “انقلاب النسبة” من المسائل المطروحة في باب تعارض الأدلة في علم الأصول. ورغم أن هذه الرؤية قد حظيت باهتمام كبير من قِبَل المفكرين الأصوليين بعد طرحها، إلا أن ماهيتها لم تُبحث وتُدقق بشكل مستقل قط. يهدف هذا البحث إلى تحديد ماهية انقلاب النسبة وحقيقتها من منظور منهجي، وذلك بالاستفادة من المصادر المكتوبة بعد