الملخص من بين الكم الهائل من الروايات التي ورد فيها ذكر للتوراة أو الإنجيل، تبرز روايتان على وجه الخصوص تبدوان كأصرح الروايات الدالة على وقوع التحريف في الكتب المقدسة السابقة. إحداهما رواية «ويل» عن عثمان التي نقلها الطبري في تفسير الآية 78 من سورة البقرة، والأخرى رواية منقولة عن ابن عباس تنهى المسلمين عن الرجوع […]
المستخلص إن اشتراط «انتفاء الشذوذ» في تعريف الحديث الصحيح عند أهل السنة قد أضفى أهمية على الحديث الشاذ عندهم؛ إذ يُعد الحديث الشاذ في جملة الأحاديث الضعيفة والمردودة. وتكشف دراسة المصادر المتاحة عن وجود ثلاثة معانٍ للحديث الشاذ عند أهل السنة. وقد قُدِّمت هذه المعاني تاريخياً بالترتيب من قبل الشافعي (ت ٢٠٤ هـ)، والحاكم النيسابوري
الملخص أحد المضامين الروائية المتداولة في الأوساط الشيعية والسنية هو تشبيه فساد الإيمان أو العمل (حسب اختلاف النقول) بالغضب بفساد العسل بالخل. التحدي الذي يواجه الباحث في فقه الحديث عند تحليل هذه الروايات هو: أليس خليط العسل والخل، الذي هو السكنجبين، شراباً لذيذاً ودواءً مفيداً؟ فلماذا وصفت هذه الروايات الخل بأنه مفسد للعسل؟ عادةً ما
تحليل سندي ودلالي لروايات تشبيه «فساد الإيمان (أو العمل) بالغضب» بـ«فساد العسل بالخل» قراءة المزيد »
الملخص تُعدّ السعادة والشقاوة من المباحث الفلسفية والكلامية الهامة. وقد بُحث في تعاليم الأئمة (ع) أيضاً حول حقيقة السعادة والشقاوة وكونها اختيارية بشكل مستفيض. ومع ذلك، يدل ظاهر بعض الأحاديث على السعادة والشقاوة الذاتية للإنسان ونفي اختياره في تقرير مصيره. يرى بعض المفكرين أن السعادة تنسجم مع الغاية المنشودة للإنسان وكماله النهائي، ويمكن تحقيقها من
الملخص يعتقد اللسانيون المعرفيون أن أهمية النماذج التصورية، بوصفها جزءًا من آليات اللغة والتفكير، تكمن في قدرتها على توفير بنية للمفاهيم الأكثر تعقيدًا بشكل منهجي، بصفتها مفاهيم أولية متجسدة. لقد عمدت الروايات النبوية، في سبيل تبيين فضائل ورذائل الأخلاق الاجتماعية وعواقبها، إلى استخدام النماذج التصورية لتبسيط المفاهيم المجردة إلى مستوى فهم الجميع، خاصة العرب في
الملخص من جملة ينابيع الفكر التكفيري المستنداتُ الدينية، التي يمكن أن تُعد من الأسس الدينية المعرفية للفكر التكفيري. وتعتبر الموارد النقلية المعتمدة على النصوص الدينية من أهم الأسس التي يستند إليها أنصار هذا الفكر، ومنها حديث «الثلاث والسبعين فرقة» المشهور الذي يستشهد به التكفيريون في دعواهم الأحقية والنجاة وهلاك سائر الفرق الإسلامية. تتناول هذه المقالة،
نقد ودراسة مكانة حديث «الثلاث والسبعين فرقة» في المنظومة الفكرية للتكفيريين قراءة المزيد »
الملخص في نقد متن أي حديث، تكتسي عملية جمع كل البيانات ذات الصلة وتطبيق ضوابط النقد بدقة أهمية بالغة. وفي بعض الأحيان، على الرغم من دقة ناقد الحديث، فإنه لا يسلم من الخطأ. تسعى هذه المقالة للإجابة على هذا السؤال: إلى أي مدى تتمتع نقود العلامة الشوشتري بالإتقان لإثبات وضع الحديث؟ وما هي مواطن الضعف
دراسة نقدية للنقود التاريخية للعلامة الشوشتري في مجال الروايات التفسيرية قراءة المزيد »
الملخص تُعدّ الحجية أحد المعايير المهمة في اختيار الروايات ونقلها عند الشيخ الصدوق. إلا أنَّ مراعاة هذا المعيار في جميع رواياته ومؤلفاته محل خلاف بين علماء الحديث. تسعى هذه المقالة، بالمنهج الوصفي التحليلي، إلى دراسة مدى حجية مختلف أنواع الروايات في آثار الشيخ الصدوق من وجهة نظره. وتُظهر النتائج أنه – باستثناء كتاب ‘من لا
دراسة حجية مختلف أصناف الروايات عند الشيخ الصدوق قراءة المزيد »
الملخص من الروايات التي استند إليها أهل الاختصاص في حقول علوم القرآن والفقهاء والمفسرين وعلماء القراءة في مصادرهم، رواية «اقْرَأْ كَمَا يَقْرَأُ النَّاسُ»، والتي حظيت بقبول صحة سندها ومتنها لدى كثير من المفكرين؛ إلا أن بعضهم لم يصحح سندها لوجود راوٍ ضعيف باسم سالم بن أبي سلمة. وبالطبع، وردت هذه الرواية في المصادر الروائية بعناوين
إعادة تقييم المكانة الرجالية لآخر راوٍ في سند رواية «اقْرَأْ كَمَا يَقْرَأُ النَّاسُ» قراءة المزيد »
الملخص نُقلت في المصادر الروائية لأهل السنة روايةٌ حول مجادلة الإمام علي (ع) مع النبي (ص). ومضمون الرواية أن النبي (ص) قصد إيقاظ الإمام علي (ع) لصلاة الليل، لكنه واجهه بجواب ذي نزعة جبرية من الإمام (ع)، مما أدى في النهاية إلى إيذاء النبي (ص)؛ لذا، تبدو دراسة هذه الرواية وتقييمها أمراً ضرورياً. إن قضايا
دراسة رواية مجادلة الإمام علي (ع) مع النبي (ص) في مصادر أهل السنة قراءة المزيد »