الفقه الإسلامي

التمييز بين القاعدة الفقهية والقاعدة الأصولية

الملخص من المسائل المهمة والتطبيقية في علمي الفقه والأصول، التمييز والفرق بين «القاعدة الأصولية» و«القاعدة الفقهية» وكيفية ورودهما في طريق استنباط الأحكام. فعلم الأصول هو واسطة لاستنباط وكشف الأحكام ويقع في طريق استنباطها، بينما قواعد الفقه ليست لاستنباط الأحكام ولا تقع في طريق الاستنباط؛ بل تُطبّق قواعد الفقه على الأحكام الفرعية. وبعبارة أخرى، للقاعدة الأصولية […]

التمييز بين القاعدة الفقهية والقاعدة الأصولية قراءة المزيد »

التقليد من الفقهاء المتوفين وغير الأعلم

ملخص يسعى الفقهاء لفهم الأحكام الشرعية عن طريق الأدلة ويضعون نتائج أبحاثهم في متناول المكلفين. كما يرجع المكلفون إلى آثار الفقهاء للعلم بتكاليفهم. أجاب كثير من الفقهاء على سؤال «هل يجوز لكل مكلف أن يرجع إلى فقيه واحد أو عدة فقهاء، أحياء كانوا أم أمواتًا، أعلم أم غير أعلم؟» قائلين: يجب على كل مقلد أن

التقليد من الفقهاء المتوفين وغير الأعلم قراءة المزيد »

تبيين وتحليل توظيف الاستعمالات المجازية في المتون الفقهية (دراسة حالة: باب الصلاة)

الملخص إن دراسة مفهوم المجاز واستعمالاته المجازية، لوقوعها في النصوص الدينية، قد استقطبت اهتمام العلماء المسلمين منذ القدم، ولهذا تم تناولها في كتب الأصول وفروع الفقه. والمقصود بالاستعمال المجازي هو استخدام اللفظ في غير معناه الموضوع له؛ شريطة أن يكون هذا الاستعمال مصحوبًا بعلاقة ومناسبة أو قرينة صارفة. ونظرًا لأهمية الاستنباط الدقيق للأحكام الشرعية، يتناول

تبيين وتحليل توظيف الاستعمالات المجازية في المتون الفقهية (دراسة حالة: باب الصلاة) قراءة المزيد »

دراسة فقهية في اعتبار الآثار الاجتماعية للفتوى

الملخص يتولى علم الفقه إدارة حياة الإنسان الفردية والاجتماعية. ولتحقيق هذا الهدف، تُعَدُّ الآثار الاجتماعية لفتاوى الفقيه في المجتمع من أهم المؤشرات التي يجب الالتفات إليها، إذ لا يمكن القول بأن الفقه يدير حياة الإنسان في المجتمع مع إغفال آثار الأحكام في المجتمع. مع الأسف، لم يتم تناول هذه المسألة بشكل مستقل على الرغم من

دراسة فقهية في اعتبار الآثار الاجتماعية للفتوى قراءة المزيد »

إعادة قراءة مقاصد الشريعة في المصادر الفقهية الإمامية وأهل السنة

الملخص مقاصد الشريعة هي الأهداف والغايات التي لاحظها الشارع الحكيم في تشريعاته، والوصول إلى تلك الأهداف والمقاصد هو مطلوبه ومحل عنايته. لمقاصد الشريعة مراتب ثلاث: الضروريات، والحاجيات، والتحسينيات. تشمل الضروريات خمسة أصول هي: حفظ الدين، والنفس، والعقل، والنسل، والمال، والتي يُطلق عليها المقاصد الكلية للشريعة. يرى بعض علماء المقاصد أن عدد المقاصد الضرورية منحصر في

إعادة قراءة مقاصد الشريعة في المصادر الفقهية الإمامية وأهل السنة قراءة المزيد »

الأدلة غير النقلية لفقه المقاصد عند العامة: دراسة نقدية

الملخص1 لطالما كان استنباط الأحكام الفرعية الفقهية شاغلاً لفقهاء الفريقين، إذ هو السبيل الوحيد للوصول إلى الشريعة الإسلامية. ومن طرق الاستنباط، منهج تحديد مقاصد الأحكام، الذي سلكه البعض لتخريج الفروع في دائرة تلك المقاصد الكلية. إن قبول مثل هذا المنهج الحديث نسبياً يستلزم تحقيقاً في أدلته. وبما أن منهج فقه المقاصد قد تجاوز موطنه الأصلي

الأدلة غير النقلية لفقه المقاصد عند العامة: دراسة نقدية قراءة المزيد »

تحليل فقهي لجواز الاستخدام الحر للفضاء الافتراضي برؤية كونه من الآلات المشتركة

المستخلص مع توسع الفضاء الافتراضي والاستخدام الحر له، بات من الضروري تبيين الإطار والضوابط الفقهية لاستهلاكه الثقافي؛ ذلك أن الفضاء الافتراضي يمثل منصة لعرض السلع الثقافية للاستهلاك، والاستفادة الحرة منه تستلزم استهلاك جميع البيانات التي يمكن نقلها عبر الفضاء السيبراني. وهذا الأمر يثير قضايا متنوعة، منها النطاق المشروع فقهياً للاستهلاك بالنسبة لمستخدم شبكات الويب، والذي

تحليل فقهي لجواز الاستخدام الحر للفضاء الافتراضي برؤية كونه من الآلات المشتركة قراءة المزيد »

بحث في المسؤولية الجنائية عن إنتاج الألعاب الحاسوبية السلبية

الملخص شغلت التطورات الإلكترونية، لا سيما في مجال الألعاب الحاسوبية، جوانب عديدة من حياة مستخدميها على مختلف المستويات. يمكن تصنيف الألعاب الحاسوبية إلى ثلاث فئات: الفئة الأولى هي الألعاب التي تكون منفعتها الغالبة أو الحصرية للترفيه، على الرغم من أنها قد تسبب توتراً عصبياً للمستخدم. الفئة الثانية هي الألعاب التي تكون منفعتها الغالبة أو الحصرية

بحث في المسؤولية الجنائية عن إنتاج الألعاب الحاسوبية السلبية قراءة المزيد »

دراسة فقهية – حقوقية لتصوير الجرائم المشهودة وغير المشهودة

المستخلص من المسائل الفقهية في مجال الفقه الاجتماعي موضوع تصوير الجرائم، سواء كانت مشهودة أم غير مشهودة. وقد برز هذا الموضوع بشكل خاص في السنوات الأخيرة، لا سيما فيما يتعلق بقضية سوء الحجاب وعدمه، ومخالفات السير، والإفطار العلني، وغيرها من المخالفات الشرعية والقانونية. ومن هذا المنطلق، يطرح التساؤل من الناحية الفقهية والحقوقية: هل يجوز للمواطنين

دراسة فقهية – حقوقية لتصوير الجرائم المشهودة وغير المشهودة قراءة المزيد »

مشروعية أنحاء القراءة في الصلاة

ملخص القراءة من الأفعال الواجبة في الصلاة، وقد تناولها الفقهاء بالبحث على مر العصور. ومن المسائل التي تطرح في هذا الباب: هل يجوز استخدام مختلف أنحاء القراءة في الصلاة؟ بما أن منشأ ظهور وانتشار الاختلاف في القراءة يجب تتبعه في فترة ما بعد الرسالة، فيمكن التأكيد على أن فكرة تواتر القراءات هي فكرة غير صائبة.

مشروعية أنحاء القراءة في الصلاة قراءة المزيد »

Scroll to Top