الملخص ينصح الله تعالى المشركين في الآية 46 من سورة سبأ بموعظة واحدة: «قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَ فُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ». إن معرفة وفهم رسالة هذه الآية والموعظة المطروحة فيها لهما أهمية بالغة، وقد قدم المفسرون آراءً متنوعة حولها. يتوصل هذا البحث، من خلال تقييم آراء المفسرين […]
تحليل الموعظة الإلهية في الآية 46 من سورة سبأ قراءة المزيد »
الملخص وفقًا للآية الخمسين من سورة الأحزاب التي تبين أحكام زواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أُحلّ له أن تهب امرأة نفسها له. وقد اختلف المفسرون في وجه اختصاص هبة النفس بالنبي، والوقوع التاريخي لمثل هذا النكاح، وشروطه. كما أن اختصاص هذا الحكم بالنبي قد مهّد الطريق لإثارة شبهات، منها السعي لتلبية الرغبات النفسانية
تفسير هبة النفس للنبي صلى الله عليه وآله وسلم والشبهات المثارة حولها قراءة المزيد »
الملخص حجية ظاهر الكلام هي اتفاق عقلائي. ويتشكل تعميم هذا الاتفاق البشري على كلام الله تعالى بناءً على أسس كلامية. يعتقد العدلية أن الله لا يفعل ما يستقبحه العقل. والكلام خارج اتفاق المتكلمين العقلاء قبيح بحكم العقل، والله لن يتكلم بمثل هذا الكلام. أما الجبرية فيفهمون عدالة الله في إطار الحسن والقبح الشرعيين، مما يعني
حجية الظواهر القرآنية من منظور العدلية والجبرية قراءة المزيد »
الملخص الصحابة هم أوّل من تصدّى لتفسير القرآن بعد النبي (صلى الله عليه وآله) والإمام علي (عليه السلام) متأثرين بتعاليم هذين العظيمين. وقد قدّم الأستاذ معرفت في كتابه «التفسير الأثري الجامع» تعريفاً جديداً للمعنى الاصطلاحي لـ«الصحابة» استناداً إلى روايات أهل البيت (عليهم السلام)، وبناءً عليه، قام بتعديل وتوثيق جميع الصحابة، واستنتج من ذلك الاعتبار المطلق
الملخص تم تقييم كتاب «مباني ومناهج تفسير القرآن» للعميد الزنجاني بالاعتماد على محورين: الهيكل العام للموضوعات وعلاقتها ببعضها، وكل موضوع على حدة بشكل مستقل عن الهيكل العام. تم تلخيص موضوعات مباني التفسير بالترتيب التالي: 1- التعريف، 2- التنظيم، 3- كيفية الاستفادة، 4- رفع التعارض، 5- مسار التغيرات. يتمثل أداء العميد الزنجاني في الهيكل العام في
نقد رؤية العميد الزنجاني في كتاب «مباني ومناهج تفسير القرآن» قراءة المزيد »
الملخص إن فهم معاني المفردات القرآنية هو الخطوة الأولى والأساسية في تفسير القرآن، ويشهد على ذلك تأليف العديد من المصنفات في هذا المجال منذ القرون الإسلامية الأولى. ويعد يحيى بن سلام من باحثي القرآن في القرن الثاني الهجري، ويضاعف قُرب عصره من عصر نزول القرآن من أهمية المنهجية المتبعة في آثاره في مجال علم دلالة
دراسة دلالية لرؤية يحيى بن سلام في باب المفردات القرآنية قراءة المزيد »
ملخص المشهور بين المفكرين المسلمين هو القول بخلود عذاب جهنم، حتى ادّعى بعضهم الإجماع عليه. ولكن في المقابل، تبنّى بعض المفكرين مثل ابن عربي، وابن تيمية، وابن القيم الجوزية، ورشيد رضا، والدكتور صادقي الطهراني نظرية انقطاع عذاب جهنم. ومن بين هؤلاء، أولى الدكتور صادقي الطهراني اهتمامًا خاصًا لدراسة هذه النظرية، حيث قام، ضمن نقده لنظرية
تقييم نظرية انقطاع عذاب جهنم في فكر الدكتور صادقي الطهراني قراءة المزيد »
الملخص نافلة الليل من العبادات التي شددت الآيات وروايات الأئمة المعصومين (ع) على أهميتها. كما دأبت السيرة العملية للمعصومين (ع) والسلف الصالح على المداومة عليها. ومن أحكام هذه العبادة التي حرمت الكثير من الراغبين فيها من إتيانها، هو وقتها. فبحسب مشهور الفقهاء، يبدأ وقتها من منتصف الليل وينتهي بطلوع الفجر الصادق. وفي أوساط الفقهاء المعاصرين
وقت نافلة الليل قراءة المزيد »
الملخص في رأي أكثر الفقهاء، تُعدّ الإقالة، شأنها شأن الخيارات، من أسباب فسخ العقد وقطعه، مع فارق أنّ إعمال الفسخ بالخيارات يتم بإرادة طرف واحد فقط، بينما يُشترط لتحقق الإقالة تراضي طرفي العقد على حله. إنّ النظر في المدونات الفقهية وأدلة جواز الإقالة يكشف عن أن الفقهاء يجيزون فسخ العقود بشكل عام بهذه الطريقة، ولم
دراسة إمكانية جريان الإقالة في الإيقاعات قراءة المزيد »
الملخص أجمع فقهاء الشيعة، إلا في موارد خاصة، على عدم جواز تغيير الوقف. ورغم ذلك، لا يوجد اتفاق في الرأي بينهم حول علة عدم الجواز. يعتقد البعض أن علة عدم الجواز هي حكم شرعي مانع؛ ويرى فريق آخر أن ماهية الوقف بطبيعتها تنافي أي تغيير، وأن الروايات الدالة على المنع ما هي إلا مؤكدة وليست
اقتضاء ماهية الوقف عدمَ جواز تغييره وتبديله قراءة المزيد »