حسين آل سعيد

الملخص: من المسائل الجدلية في الفقه الإسلامي مبحث قتل المرتد. بناءً على هذا التعاليم، يُقتل المسلم الذي يخرج عن دين الإسلام. يوجد اختلاف كبير بين الفرق الإسلامية حول تفاصيل هذه العقوبة. السلفيون، وهم فرقة من اتجاه أهل الحديث من أهل السنة، يتبعون أفكار ابن تيمية الحراني، ويُعدّون من الفرق الحية والمؤثرة في العالم الإسلامي؛ وقد […]

الملخص: من الروايات المنقولة في مصادر الحديث الشيعية، رواية تُعرف بـ «فطرس الملك»، وقد وردت قصته في مصادر الحديث الشيعية. هذه القصة فضيلة عظيمة للإمام الحسين (ع). وحيث إن بعض المحققين والباحثين في مجال الحديث والتاريخ قد تناولوا هذا الحديث بالنقد والنظر ولم يعتبروه معتبرًا، فإن هذا المقال، مع تناوله الإجمالي لأسانيد هذه الرواية، قد

الملخص: يعد موضوع سوء العاقبة وتبيين عوامله بالاعتماد على التعاليم الدينية وتحليل كيفية الموت من الموضوعات المهمة داخل الدائرة الدينية. وقد صرحت الآيات والروايات بالعديد من العوامل التي تؤدي إلى سوء العاقبة. من جملة هذه الروايات، تلك التي استخدم فيها تعبير «مُتْ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً». يشمل نطاق استخدام التعبير المذكور بعض الأصول الاعتقادية والفروع وارتكاب

الملخص: يعتمد ازدهار الدراسات الحديثية وانتشارها في مدينة أو منطقة ما على عوامل مختلفة.  يمكن اعتبار حضور العلماء والمحدثين في تلك الرقعة الجغرافية العلمية وأنشطتهم الحديثية أحد هذه العوامل.  ومن أفضل وأهم أساليب إعادة بناء المدارس الحديثية، التعرّف على الرواة والمحدثين المشهورين وتصنيف أنواع الروايات الشائعة في تلك المدرسة الحديثية.  تُعدّ مدرسة الري الحديثية من

الملخص: سيكولوجيا النص هو العنوان المقترح لهذا المقال، والذي يحتل من منظور الدراسات المستقبلية مكانة خاصة في الدراسات الدينية. سيكولوجيا النص في الواقع عبارة عن توظيف أساليب التحليل الانعكاسي للنص من أجل بحث ودراسة المسلّمات والتصورات المسبقة للمؤلف وناقل النص، بهدف الوصول إلى معرفة أدق بفضاء النص. إنّ عدم كفاءة المناهج المعتمدة على خبر الواحد

الملخص: نواجه في المصادر الحديثية الشيعية طائفتين من الروايات حول زمن ظهور الإمام الثاني عشر (ع)؛ طائفة منها تحدد وقتاً للظهور، وطائفة أخرى تعتبر تحديد وقت الظهور كذباً. في مقالة باللغة العربية بعنوان «تعارض دلالات المرويات عند الرافضة: الإمامة أنموذجاً» لفواز بن أحمد بن علي رضوان، وبناءً على هذه الروايات، ادُّعي أن الروايات الشيعية في

الملخص: من المجالات التي لم يتم فيها تمييز كلام المعصوم عن غيره هو مبحث الأمثال. وقد سعينا في هذا المقال، من خلال إيراد نموذجين من الروايات المشتملة على أمثال كـ «الشحيح أعذر من الظالم» و «السعيد من وعظ بغيره»، أن نبين ضرورة هذا التمييز. منهج العمل يتمثل في البحث عن المصدر الأول والقائل الأول للكلام

الملخص: طُرحت دائماً ثلاثُ رؤىً بشأن حجية خبر الواحد: عدم الحجية، الحجية العقلانية، والحجية التعبدية التي لا يُنظر فيها إلى مطابقة الواقع؛ بل يُكتفى بإحراز المعذِّرية والمنجِّزية. يتفق منظّرو التبيين الفهرستي ومنتقدوهم على ضرورة صرف النظر عن مسألة التعبد في المباحث المتعلقة بحجية خبر الواحد، مع فارق أن التبيين الفهرستي يرى التعبد متقابلاً مع الواقعية،

الملخص: كُتبت منذ القِدم وحتى الآن مؤلفاتٌ حول توقيعات الإمام المهدي (ع). يوجد في المصادر الحديثية للشيعة الإمامية حوالي مئة توقيع للإمام المهدي (ع)، نُقل معظمها في كتابي “كمال الدين” للصدوق و”الغيبة” للطوسي. في غضون ذلك، وبصرف النظر عن رواية قصة توقيع الإمام المهدي (ع) بشأن فتوى فقهية للشيخ المفيد، والتي لا يتوفر نصها وهي