التفسير وعلوم القرآن

ملخص يُعدُّ مبحث القراءات وتواترها من أهم مباحث علوم القرآن؛ حيث يسعى المؤيدون لتواتر القراءات إلى إثبات ضرورته بالأدلة التي يقيمونها، إلا أن أدلتهم لم تحظَ بالقبول. ويُعتبر آية الله الفاضل اللنكراني من بين المخالفين لتواتر القراءات، حيث يقوم بنقد أدلة المؤيدين بعد عرضها. أحد أهم الاستدلالات التي تمسك بها القائلون بالتواتر هو التلازم بين […]

الملخص ثمة خلاف بين آية الله الفاضل اللنكراني وآية الله المعرفة حول زمن جمع القرآن في مصحف مدوّن. يعتقد آية الله الفاضل اللنكراني أن القرآن قد جُمع في كتاب قبل وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، في حين لا يوافق آية الله المعرفة على هذا الرأي ويرى أن القرآن جُمع في كتاب بعد وفاة

الملخص يُعَدّ نصر حامد أبو زيد من المفكرين الدينيين المجددين المنسوبين إلى تيار المعتزلة الجدد، وهو من القائلين بتاريخية القرآن. ولإثبات دعواه، أقام أدلة مستعيناً بمباحث علوم القرآن، فاعتبر اختلاف القراءات شاهداً على تدخل البشر – على الأقل في بعض ألفاظ القرآن – وتحريفه، واستنتج من ذلك عدم حجية بعض أحكامه. في هذا البحث، وبمنهج

الخلاصة سعى البشر على مر التاريخ إلى عبادة معبودٍ تتجلى مظاهره وصورته العينية في الصلاة. وقد تحققت هذه التجليات في ضوء الآيات النورانية للقرآن الكريم، فأسفرت عن نورانية الوجه، وبالتالي انجذبت القلوب إلى النورانية. لا شك أن وجوب الصلوات اليومية كان من أفضل الهدايا التي منحها الله للنبي الأكرم (ص) وأتباعه، حيث يُلزم كل مسلم

الملخص ابن شنبوذ من علماء حقل قراءة القرآن في القرن الرابع، كان يرى جواز كل قراءة لها سند أو كانت موافقة لمصحف أُبَيّ بن كعب وابن مسعود، سواء في الصلاة أو غيرها. أما ابن مجاهد فيعتبر موافقة القراءة لرسم المصحف من شروط القراءة الصحيحة، ويرى أن قراءة ابن شنبوذ تفتقر إلى هذا الشرط؛ وبناءً على

الملخص لقد اختلف قُرّاء القرآن الكريم في كيفية قراءة بعض مفرداته. وقد أبدى الباحثون في مجال القرآن والتفسير على الدوام آراءهم تجاه ظاهرة اختلاف القراءات. إن الشيخ الطوسي، بوصفه مفسرًا وفقيهًا شيعيًا عظيمًا من القرن الخامس الهجري، قد حكى في مواضع شتى من تفسيره “التبيان” قراءات القُرّاء وبيّن حجة كلٍّ منها. وعلى الرغم من أن

ملخص من أهم مقومات التأثير ونقل مفاهيم القرآن، البيان الجميل والصوت واللحن الحسن لكلماته. وفي هذا السياق، يُعدّ التغني من العناصر الهامة في التلاوة، والذي يجب البحث عن منبعه الأصلي في أولى الأنغام التي ظهرت في فجر الإسلام. بالرجوع إلى سيرة النبي الأكرم (ص)، نجد أنه مع نزول القرآن الكريم، اهتم هو نفسه بقراءة القرآن

الملخص يعد التفسير الصحيح لآيات كلام الله المجيد ضرورة من ضرورات المجتمع الإسلامي على مر التاريخ. ولازمة التفسير الصحيح هي الالتزام والتمكن من العلوم والقواعد المختصة به. ويُعتبر علم قراءة القرآن الكريم أحد هذه العلوم ومستلزمات التفسير. في هذا البحث، تم التطرق بشكل تحليلي إلى دراسة أثر اختلاف القراءات السبع في تفسير بعض آيات سورة

الملخص يستعرض هذا البحث، بالاعتماد على المنهج الوصفي التحليلي، شخصية أُبيّ بن كعب ومكانته العلمية، وخصائص مصحفه، ومدى تأثيره على قراءة حفص عن عاصم، والتطابق بين هاتين القراءتين. تبيّن دراسة مجموع البيانات التاريخية والحديثية والمعارف القرآنية أن قراءة أُبيّ لم تحظَ بمكانة رفيعة عند علماء القراءة فحسب، بل إن أهل البيت (عليهم السلام) قد اعتبروا

الملخص يُعدّ اختلاف القراءة من أهم علوم القرآن وأقدمها، حيث أبدى علماء العلوم الإسلامية على مر التاريخ الإسلامي آراء متباينة وكثيرة حول أنواعه. وقد سعى بعضهم إلى حصر القراءات في سبعة أنواع. ومن بين الرؤى التي قسمت اختلاف القراءات إلى سبعة أقسام، مع تباين في منهجية التقسيم، رؤية أمين الإسلام الطبرسي ورؤية الإمام أبي الفضل