التفسير وعلوم القرآن

الملخص يُعَدّ نصر حامد أبو زيد من المفكرين الدينيين المجددين المنسوبين إلى تيار المعتزلة الجدد، وهو من القائلين بتاريخية القرآن. ولإثبات دعواه، أقام أدلة مستعيناً بمباحث علوم القرآن، فاعتبر اختلاف القراءات شاهداً على تدخل البشر – على الأقل في بعض ألفاظ القرآن – وتحريفه، واستنتج من ذلك عدم حجية بعض أحكامه. في هذا البحث، وبمنهج […]

الخلاصة سعى البشر على مر التاريخ إلى عبادة معبودٍ تتجلى مظاهره وصورته العينية في الصلاة. وقد تحققت هذه التجليات في ضوء الآيات النورانية للقرآن الكريم، فأسفرت عن نورانية الوجه، وبالتالي انجذبت القلوب إلى النورانية. لا شك أن وجوب الصلوات اليومية كان من أفضل الهدايا التي منحها الله للنبي الأكرم (ص) وأتباعه، حيث يُلزم كل مسلم

الملخص ابن شنبوذ من علماء حقل قراءة القرآن في القرن الرابع، كان يرى جواز كل قراءة لها سند أو كانت موافقة لمصحف أُبَيّ بن كعب وابن مسعود، سواء في الصلاة أو غيرها. أما ابن مجاهد فيعتبر موافقة القراءة لرسم المصحف من شروط القراءة الصحيحة، ويرى أن قراءة ابن شنبوذ تفتقر إلى هذا الشرط؛ وبناءً على

الملخص لقد اختلف قُرّاء القرآن الكريم في كيفية قراءة بعض مفرداته. وقد أبدى الباحثون في مجال القرآن والتفسير على الدوام آراءهم تجاه ظاهرة اختلاف القراءات. إن الشيخ الطوسي، بوصفه مفسرًا وفقيهًا شيعيًا عظيمًا من القرن الخامس الهجري، قد حكى في مواضع شتى من تفسيره “التبيان” قراءات القُرّاء وبيّن حجة كلٍّ منها. وعلى الرغم من أن

ملخص من أهم مقومات التأثير ونقل مفاهيم القرآن، البيان الجميل والصوت واللحن الحسن لكلماته. وفي هذا السياق، يُعدّ التغني من العناصر الهامة في التلاوة، والذي يجب البحث عن منبعه الأصلي في أولى الأنغام التي ظهرت في فجر الإسلام. بالرجوع إلى سيرة النبي الأكرم (ص)، نجد أنه مع نزول القرآن الكريم، اهتم هو نفسه بقراءة القرآن

الملخص يعد التفسير الصحيح لآيات كلام الله المجيد ضرورة من ضرورات المجتمع الإسلامي على مر التاريخ. ولازمة التفسير الصحيح هي الالتزام والتمكن من العلوم والقواعد المختصة به. ويُعتبر علم قراءة القرآن الكريم أحد هذه العلوم ومستلزمات التفسير. في هذا البحث، تم التطرق بشكل تحليلي إلى دراسة أثر اختلاف القراءات السبع في تفسير بعض آيات سورة

الملخص يستعرض هذا البحث، بالاعتماد على المنهج الوصفي التحليلي، شخصية أُبيّ بن كعب ومكانته العلمية، وخصائص مصحفه، ومدى تأثيره على قراءة حفص عن عاصم، والتطابق بين هاتين القراءتين. تبيّن دراسة مجموع البيانات التاريخية والحديثية والمعارف القرآنية أن قراءة أُبيّ لم تحظَ بمكانة رفيعة عند علماء القراءة فحسب، بل إن أهل البيت (عليهم السلام) قد اعتبروا

الملخص يُعدّ اختلاف القراءة من أهم علوم القرآن وأقدمها، حيث أبدى علماء العلوم الإسلامية على مر التاريخ الإسلامي آراء متباينة وكثيرة حول أنواعه. وقد سعى بعضهم إلى حصر القراءات في سبعة أنواع. ومن بين الرؤى التي قسمت اختلاف القراءات إلى سبعة أقسام، مع تباين في منهجية التقسيم، رؤية أمين الإسلام الطبرسي ورؤية الإمام أبي الفضل

الملخص إن بحث مباني التفسير من المسائل المهمة في علم التفسير، وقد حظي باهتمام علماء هذا الفن منذ القدم، وازداد البحث فيه في العصر الحاضر. ينتمي قسم من مباني التفسير إلى علم القراءات. ومن الواضح أنه لا بد للمفسّر قبل الشروع في التفسير من أن يتبنى نظرية في هذا المجال ويبني تفسيره عليها. تسعى هذه

الملخص من الموضوعات التي حظيت بالاهتمام في قراءة القرآن الكريم، سواء من جانب القرآن أو من جانب الروايات، هي مسألة التجويد. على الرغم من المكانة والأهمية الخاصة التي يتمتع بها موضوع تجويد القرآن في تجميل تلاوته، إلا أن ضرورة الاهتمام به وأسبابه من منظور القرآن وسيرة المعصومين (ع) لم تخضع للبحث والتمحيص كما ينبغي. وفي