أصول الفقه

الملخص: يُستخدم مصطلح الاعتبار والمعتبر في مباحث متعددة من علم الأصول. ومن المسائل التي تُبحث تحت هذا المصطلح هي وحدة وتغاير الاعتبار والمعتبر، واقعيًا كان أم اعتباريًا. إنّ تنقيح الرأي الصحيح في هذا الموضوع يمنع من الوقوع في الخطأ في مباحث من قبيل ماهية الحكم ومباحث الألفاظ. تسعى هذه المقالة، بالمنهج الوصفي التحليلي، وفي ضمن […]

الملخص: تُعدّ نظرية المعرفة من العلوم الحديثة التي يمكن طرحها وتطبيقها على قضايا كل علم، وتُستخدم للإجابة عن كيفية تكوّن الاعتقاد والصدق والتسويغ. ويهدف عنصر التسويغ، الذي يرادف الاستدلال وتقديم الحجة لكل قضية علمية، إلى مساءلة أصحاب النظريات العلمية وبيان أسباب توصلهم إلى تلك النظريات. ويجب على علم أصول الفقه أيضًا، نظرًا لاشتماله على قضايا

الملخص: أحيانًا يكون الأمر المكروه هو السبيل الوحيد لدفع أمر أشد كراهة. في هذه الحالات، يحكم العقل بأن الإنسان، لدفع الأمر الأشد كراهة، يرضخ للأمر المكروه. يُعبَّر عن هذا المنهج العقلائي في الفقه بقاعدة “وجوب دفع الأفسد بالفاسد”. هذه القاعدة كثيرة الاستعمال، قلّما خضعت لبحث مستقل، ومن الجدير أن يُجرى تحقيق منفصل حول مستندها ونطاقها.

الملخص: يُعدّ بحث القطع في علم الأصول من المباحث التي كانت محل تأمل في تصنيف مسائل العلم، واختُلف في تحديد موقعه الصحيح أهو في مجال علم الكلام أم علم الأصول. الكلام في أن مبحث القطع هل هو من مبادئ علم الأصول ومن المسائل الكلامية المطروحة في هذا العلم، أم أنه يُعدّ جزءاً من مسائل علم

الملخص: تُعدّ معرفة العناوين المستخدمة في لسان الأدلة الشرعية من المسائل الأساسية والمؤثرة في عملية الاجتهاد؛ لذا تحظى كيفية تشخيص هذه العناوين وتحليلها بمكانة خاصة. قسم المفكرون الإسلاميون، في نظرة شاملة، هذه العناوين إلى ثلاثة محاور: العنوان المشير، والحيثية التعليلية، والحيثية التقييدية، وقدموا آليات لتمييزها، مثل مناسبة الحكم والموضوع، ورجوع الجهات التعليلية إلى الجهات التقييدية،

 الملخص: من أهم المباحث الأصولية وأكثرها ثمرة هو اعتبار وحجية خبر الثقة. لقد كان تحديد مستند حجية خبر الثقة موضع بحث ودراسة الأصوليين منذ القدم. فالبعض تمسك بالآيات القرآنية، والبعض الآخر بالروايات، وفريق ثالث بسيرة العقلاء أو سيرة المتشرعة لإثبات هذا الأمر المهم. إن التمسك بكل واحد من هذه الأدلة له نتائج وثمرات محددة ذات

الملخص: من المباحث التي لم تحظَ حتى الآن باهتمام مستقل، دراسة أنواع وأقسام التخييرات التي تُطرح في جميع أبواب علم الأصول وفي مباحث متنوعة. يسعى هذا المقال جاهداً، بالمنهج التحليلي الوصفي وبتقسيم ثنائي للتخيير إلى قسمين: التخيير في أصل العمل والتخيير التطبيقي، إلى دراسة الصور الثبوتية والإثباتية للتخيير بشكل مقارن. في البداية، يتم تحليل أقسام

الملخص: الكرامة الذاتية للإنسان، بمعنى قيمة الإنسان بصفته إنسانًا، دخلت عملية الاستنباط الفقهي منذ القرن الثاني الهجري بين الفقهاء أمثال الشافعي كأصل أصولي، وأحيانًا كقاعدة فقهية. وفي العصر الحالي، أُجريت أبحاث في هذا المجال. وفي بعض الأحيان، وعلى الرغم من اختلاف نوع دور الكرامة في الاستنباط الفقهي، لم يراعَ اختلاف منهج الاستنباط. إن النقد العلمي