مقاطع سبعة مستلة من إجازات العلامة الأردوبادي  

الملخص: يشتمل هذا المقال على سبعة مقاطع، استلّها الكاتب من إجازات الرواية التي منحها عدد من علماء الشيعة الإمامية للميرزا محمد علي الأردوبادي ، أمثال: الميرزا محمد الطهراني العسكري، والشيخ آقا بزرك الطهراني، والشيخ أسد الله الزنجاني، والسيد هبة الدين الشهرستاني، والسيد أحمد الجزائري الشوشتري. يطالع القارئ في هذا المقال مطالب عديدة حول علماء الشيعة […]

مقاطع سبعة مستلة من إجازات العلامة الأردوبادي   قراءة المزيد »

أوراق من مجلة «العلم» 

الملخص: هذا المقال استعراض لمجلة «العلم» التي كانت تصدر شهرياً في النجف بإشراف وإدارة السيد هبة الدين الشهرستاني خلال الأعوام ۱۹۱۰-۱۹۱۲م. يشير الكاتب إلى انعكاس الآراء الإصلاحية للمفكرين العرب في هذه المجلة، ويورد قائمة ببعض عناوين وموضوعات المجلة.   مقدمة  بمناسبة الذكرى المئوية الأولى لصدور مجلة «العلم».  مجلة «العلم» هي مجلة شهرية كانت تصدر في

أوراق من مجلة «العلم»  قراءة المزيد »

إجازات 

الملخص: تضمن هذا القسم نص إجازتي رواية قصيرتين: الأولى يعود تاريخها للعام ٦٦١، وهي إجازة محمد بن القاسم البرزهي البيهقي – المعاصر للخواجة نصير الدين الطوسي – وقد منحها للسيد محمد بن ناصر العراقي الوراميني. أما الثانية فيعود تاريخها للعام ١٣٥٣، وهي إجازة السيد محسن الأمين العاملي إلى الشيخ حيدر قلي السردار الكابلي. وفي مقدمة

إجازات  قراءة المزيد »

رسائل للسيد الأجل مهنا أعلى الله مقامه 

١. في رسالة السيد مهنا رداً على قصيدة ابن الحسام:  بسم الله الرحمن الرحيم رب تمم وأعن ياكريم  يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه مهنا بن سنان بن عبد الوهاب الحسيني المدني، عفا الله عنه بفضله: إنني لما وقفت في العشر الأواخر من صفر سنة ست وعشرين وسبعمائة (٧٢٦هـ /١٣٢٥م)، على الأبيات التي أنشأها المولى

رسائل للسيد الأجل مهنا أعلى الله مقامه  قراءة المزيد »

إجازة حديثة العهد للعلامة السيد محسن الأمين العاملي 

سافر العلامة السيد محسن الأمين العاملي، مؤلف الموسوعة الكبرى أعيان الشيعة، في تاريخ ۱۳ شعبان عام ۱۳۵۲ للهجرة من وطنه جبل عامل إلى العراق وإيران، وذلك بقصد زيارة قبور الأئمة الأطهار (ع) وإكمال النواقص في كتابه أعيان الشيعة. وقد دوّن تفاصيل هذه الرحلة بقلمه في كتابه “رحلات السيد محسن الأمين”.  وصل العلامة الأمين إلى مدينة

إجازة حديثة العهد للعلامة السيد محسن الأمين العاملي  قراءة المزيد »

وصية العلامة السيد محسن الأمين قدس سره 

الملخص: في هذا المقال نقرأ نص وصية السيد محسن الأمين العاملي (م ۱۳۷۱ ق) التي كتبها سنة ۱۳۶۸هـ. وبعد بيانه لإيمانه بالعقائد الشيعية الصائبة، يشير السيد الأمين في وصيته إلى بعض النقاط في ما يتعلق بآداب دفنه، والكتب المطبوعة والمخطوطة الموجودة في مكتبته، ومؤلفاته المطبوعة وتلك التي لم تتم طباعتها بعد خصوصا أعيان الشيعة، وأمواله

وصية العلامة السيد محسن الأمين قدس سره  قراءة المزيد »

استكشاف تحليلي لدلالات قرينة الامتنان مع التركيز على ماهيتها وخصائصها

الملخص: استُخدمت قرينة الامتنان في موارد كثيرة لفهم النصوص الدينية؛ ومع ذلك، لم تخضع دلالات هذه القرينة، وكذلك تحليل كيفية هذه الدلالات، لدراسة مستقلة. يتناول هذا المقال استقصاء وتصنيف هذه الدلالات، وقام بدراسة تحليلية لهذه الدلالات بالنظر إلى ماهية الامتنان وخصائصه. بناءً على ذلك، الخطاب الامتناني هو خطاب يُلقى لذكر النعمة من حيث كونها نعمة

استكشاف تحليلي لدلالات قرينة الامتنان مع التركيز على ماهيتها وخصائصها قراءة المزيد »

تغاير الاعتبار والمعتبر من منظر المحقق الخوئي وآية الله الوحيد الخراساني

الملخص: يُستخدم مصطلح الاعتبار والمعتبر في مباحث متعددة من علم الأصول. ومن المسائل التي تُبحث تحت هذا المصطلح هي وحدة وتغاير الاعتبار والمعتبر، واقعيًا كان أم اعتباريًا. إنّ تنقيح الرأي الصحيح في هذا الموضوع يمنع من الوقوع في الخطأ في مباحث من قبيل ماهية الحكم ومباحث الألفاظ. تسعى هذه المقالة، بالمنهج الوصفي التحليلي، وفي ضمن

تغاير الاعتبار والمعتبر من منظر المحقق الخوئي وآية الله الوحيد الخراساني قراءة المزيد »

المبنائية والانسجامية: إبداع غربي أم نابعة من فكر الأصوليين؟

الملخص: تُعدّ نظرية المعرفة من العلوم الحديثة التي يمكن طرحها وتطبيقها على قضايا كل علم، وتُستخدم للإجابة عن كيفية تكوّن الاعتقاد والصدق والتسويغ. ويهدف عنصر التسويغ، الذي يرادف الاستدلال وتقديم الحجة لكل قضية علمية، إلى مساءلة أصحاب النظريات العلمية وبيان أسباب توصلهم إلى تلك النظريات. ويجب على علم أصول الفقه أيضًا، نظرًا لاشتماله على قضايا

المبنائية والانسجامية: إبداع غربي أم نابعة من فكر الأصوليين؟ قراءة المزيد »

مستند ونطاق قاعدة وجوب دفع الأفسد بالفاسد

الملخص: أحيانًا يكون الأمر المكروه هو السبيل الوحيد لدفع أمر أشد كراهة. في هذه الحالات، يحكم العقل بأن الإنسان، لدفع الأمر الأشد كراهة، يرضخ للأمر المكروه. يُعبَّر عن هذا المنهج العقلائي في الفقه بقاعدة “وجوب دفع الأفسد بالفاسد”. هذه القاعدة كثيرة الاستعمال، قلّما خضعت لبحث مستقل، ومن الجدير أن يُجرى تحقيق منفصل حول مستندها ونطاقها.

مستند ونطاق قاعدة وجوب دفع الأفسد بالفاسد قراءة المزيد »

Scroll to Top