الملخص شهر رجب هو من الشهور الفاضلة في الإسلام، حيث يوصى فيه بالصيام والاستغفار والدعاء بكثرة. ومن بين الأدعية الواردة في هذا الشهر، الدعاء الخامس الذي يبدأ بـ «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَانِي جَمِيعِ مَا يَدْعُوكَ بِهِ وُلَاةُ أَمْرِكَ»، ويُقرأ كدعاء مشترك كل يوم من شهر رجب بعد نوافل الصلوات اليومية. وبما أن هذا الدعاء يستشهد

الملخص تُلاحظ في بعض المجاميع الحديثية رواياتٌ وُصفت فيها النساء، بعبارات متنوعة، بأنهن مصائد الشيطان أو سلاحه. وتشير نتائج الدراسة السندية والدلالية إلى أن نسبة جميع هذه الروايات إلى المعصوم (ع) على نحو القطع تواجه عوائق من وجهة نظر الإمامية. من هنا، قام هذا البحث، بمنهج تحليلي نقدي، بدراسة اعتبار مصادر وأسانيد هذه الرواية، وتحليلها

الملخص إن لکتابة مصحف الإمام علي (ع) والقول بتوقیفیة بنیة القرآن الکریم أنصاراً کثیرین لدى الفریقین. من جهة أخرى، یبدو أن الاعتقاد بکون جمع مصحف الإمام علي (ع) ترتیبُه تنزیلي یتعارض مع القول بتوقیفیة بنیة القرآن؛ بعبارة أخرى، یُعتبر أمیر المؤمنین (ع) أول جامع للقرآن، ویعتقد بعض الباحثین في القرآن أنه (ع) قد رتب سور

الملخص يتناول كتاب «الغلوّ: مدخل إلى أفكار وعقائد الغلاة في الدين» من تأليف نعمة الله صالحي نجف آبادي، مباحث تدور حول تاريخ نشأة تيار الغلو، والشخصيات والأحداث المؤثرة، ودراسة نماذج من الروايات المشكوك في غلوها. وقد سعى المؤلف في هذا الكتاب إلى بيان شدة تغلغل الغلاة في التراث الإسلامي من خلال عرض نشاطات أشخاص مثل

الملخص من المسائل المطروحة بعد حرب الجمل، خطبة أمير المؤمنين (ع) في وصف أهل البصرة وتوبيخهم والتوصية بتركهم بعبارة «الشَّاخِصُ عَنْكُمْ» الواردة في الخطبة الثالثة عشرة من نهج البلاغة. وقد قدّم مترجمو نهج البلاغة معانيَ مختلفة لهذه العبارة أمام الباحثين، منها: الإهمال، والرحيل، والاعتزال، والخروج، والترك، ومغادرة المدينة. ولكن، بما أن للترك في المضامين الدينية

الملخص إن نظرية «التحليل الفهرستي للأحاديث» التي طُرحت في السنوات الأخيرة حول تقييم الروايات، قد استقطبت اهتمام العديد من الباحثين في العلوم الإسلامية. على الرغم من وجود أعمال قدّمها مبتكر النظرية وتلامذته، إلا أنه للأسف لم يتم حتى الآن تقديم عرض واضح للنظرية، ولم ينجح أي من تلك الأعمال في شرحها بشكل جامع ومانع. يسعى

ملخص توجد في المصادر الروائية تقارير وروايات تشير إلى وجود اختلافات جوهرية بين الإمامين الحسن والحسين (عليهما السلام)، بحيث كان لهذه الفروقات تأثير بالغ على توجهات وأهداف كل منهما. هذه الروايات تعتبر الإمام الحسن (ع) شبيهاً بالنبي (ص) والإمام الحسين (ع) شبيهاً بالإمام علي (ع)، أو تنسب الإمام الحسن (ع) إلى النبي (ص) والإمام الحسين